农历年|中国新年里，那些符号化的设计语言( 五 ) 标点符号|农历年|吉祥物|中国

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明嘉靖汾阳圣母庙壁画中侍女们身上作为装饰的绳结。
作为中华民族特有的文化符号之一，中国结在每一个历史发展时期都会出现不同形态的结，同时这些结又都有着不同的名称以及寄意。
在文字出现以前，古人就会用绳子打结来表达思想或记录一些值得纪念的事情。到了西周时，绳结的主要作用是用来系牢衣服以及固定玉佩。绳结在这时候，不仅展示了它的的实用功能，同时还发展了装饰功能。
随着文明发展，绳结的功能性褪色，逐渐转化为一种吉祥的艺术。延续至清朝中国结才真正成为流传于民间的艺术。

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清宫旧藏，嵌米珠珊瑚素钿子。
用细小的米珠串成了盘长结的形状，米珠盘长结之上，用细小的红色贵珊瑚珠子串了“寿”字纹样。盘常结象征长久永恒，与“寿”字组合，取长寿的吉祥寓意。

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元盘长百衲香囊，莫高窟北区第163窟出土，敦煌研究院藏。
两个香囊主体部分由三片不同的丝织物缝合而成，包括各色织金纱、本色绢和墨绘绢。香囊上下各缝缀有一组绳结，绳由棕黄和蓝色的纱制成，通过酢浆草结的组合编结出各种花型。
“中国结”这个名词的诞生，始于民国70年《汉声杂志》和陈夏生合作出版《中国结》一书。在漫长的岁月里，中国结很早就已不再是用来记事的工具，它被赋予生命永恒的美好内涵，从绳结记事衍变为当今精致的艺术品。
中国结以大红色为主，配以其他黄、青、白、黑等五种颜色，与中国的阴阳五行的观念相对应。 “结”字表示“力量” ， “团结” ，亦有团团圆圆等含义，又谐音“吉” ，包含着福、禄、寿、喜、财等美好寓意。因而， “结”这种具有生命力的技艺也就自然而然地成为了中国文化的精髓，流传至今，成为新年不可或缺的吉祥之物。

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中国的春节灯笼又统称为灯彩，起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的春节灯笼来营造一种温馨的氛围，有些地方还会有灯市。

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齐白石《岁朝图》
灯笼具有很强的装饰性和交互性，猜灯谜就是一种产生情感共鸣的互动方式。经过历代灯彩艺人的继承和发展，中国灯笼有着丰富多彩的品种和高超的工艺水平。种类上有宫灯、纱灯等，造型上分人物、山水、花鸟等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。

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《小门楼》、《兔儿灯》、《鱼灯》——白逸如，国家一级美术师、中国年画改良美术实践的优秀代表。
她的作品洋溢着浓郁的传统风格，又焕发着新中国的时代气息。画中小男孩头戴虎头帽、手提鱼灯，推开自家的大门，走出小门楼出去游玩。大门上贴着对联“爆竹声声知岁去，红梅朵朵见春来” ，横批“吉庆有余” ，不仅体现出了新春的气息，也展现了当地新春节庆中人们对美好未来期许。