佛门宗教&脱掉佛门宗教的外衣，释永信还剩下什么？大家是这样说的烛坤|陀舍古帝|古帝|帝品|魂族

近年来关于对释永信与少林寺的争议声越来越大，不同的说法层出不穷，尤其是在近些年大家开始质疑起了少林背后的真正目的。

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如今又有这样子一种声音传出，那就是把少林曾经拥有的一切都抛弃掉，把少林回归到本真之地来聊的话会有什么样子的结果。下面我们站在佛学的根本，一起来聊聊这一个话题，看看脱掉佛门宗教的外衣，释永信还剩下什么？

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首先就是弘扬佛法与少林精神已经走偏了方向往金钱与利益的方向走了，既然这样子说有一些严重的话，那少林寺这些年的精神到哪里去了？这是大家对于主持释永信的一种质疑，也可以说是对于他能力的一种质疑。如果说弘扬少林精神并没有走偏方向，那如今的少林还剩下什么呢？我们所说的是要脱掉佛门宗教的外衣，其实大家看到的不过是一些世俗罢了。

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有一些网友说得比较好，如今的少林变了味，满地都是金钱的味道。如今的少林与社会接轨，越来越有国际化的精神，但其实它已经在释永信的带领之下越来越商业化，留下来的只是一堆堆的建筑而已，早就没有了昔日的灵魂与精髓。所以说少林脱掉宗教与佛门的精神之外，剩下来的就是一种走偏了方向的发展，这一种发展已经与传统的少林精神与武学背道而驰了。

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那么说到少林应该有的精神是什么？其实与以前马未都所说的开光是一个道理，那就是大家对于真正的佛教，甚至可以说是对少林精神的一种个人信仰早就没有了。少林讲究的是一种对个人对苦难的超度与解脱。精神就是以为为本，但回顾释永信所做的一切，表面上是发扬了少林的精神，在他的主持与带领之下少林越发展越繁华。

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但这一种繁华只是片面的，只是一种表面的存在功夫而已，看上去就更世俗化了，没有了以前纯粹的少林味道。一座千年古刹不应该最重视这一种佛学的精神力量吗？超度与解释苦难之人，把一切善行给落实到实处。但回顾如今的少林，似乎并没有这样子做，如果要问如今的少林还剩下什么？卸掉宗教与少林的华丽外衣，其实那一种被认可的佛教普世哲学也不存在了。
【佛门宗教&脱掉佛门宗教的外衣，释永信还剩下什么？大家是这样说的】
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行善积德与因果是佛学之根本，落实到生活之中就是一种善行。少林脱掉外衣还剩下什么？这一切与释永信还有什么联系？大家可以在评论区一起交流！