僧袍#这位女住持与两位和尚结婚，开豪车、住别墅，还在僧袍里穿黑丝

“天地不仁，以万物为刍狗。”身在世俗中，我们总会有这样或那样的苦恼，物质上受挫的同时，精神世界也难免遇到迷茫，信仰成为迫切所需。于是，便有了脱俗与入俗之说。身为已发展几千年的佛教文化，作为世界三大宗教文化之一，饱为人们所熟知。常伴青灯古佛，远离尘世喧嚣，追求内心洁净是人们对其最常见的印象。

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但她身为出家人，却视戒律清规于无物，与和尚结婚、开豪车、住别墅，甚至肆意修改规定，剪短道袍、在僧袍里穿黑丝。

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脱俗前的入港生活史爱雯，法号释智定，原是一名出生于吉林省的普普通通的人，跟大多数人一样，为生计而奔波四处。那是上个世纪九十年代的时候，香港回归的愿景愈来愈近，很多人看到了香港未来经济发展的可能性，想方设法挤进香港一带。释智定便是其中的一位，因国内生活受挫，开始找寻前往香港发展、落户的可能性。

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她到香港后，给自己改了一个名字为龙恩来，以期能改头换面，一改之前平庸生活。但是当真正到达香港之后，发现一切并不如自己所期望的那样轻松，户口成为了他找出路时处处碰壁的理由。

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人总是精明而又复杂的，尤其是落处于整个社会压力之下。释智定在自己的户口一事问题上，找到了一条十分精明却又违反道德的事情————以利益为价码同香港本地人结婚。

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于是，释智定的第一任丈夫便注定是香港人。根据了解，释智定与当地的一位货车司机结婚，这是他的第一任丈夫，姓岑。不出所料，双方在结婚不久，即释智定得到香港永久身份证之后，双方便展翼各飞。

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而后，在一次偶然的机会中，释智定接触到了佛教。或许是她真的心有所悟，也或许另有他想，她最终选择了剃发出家入佛，拜入宝莲寺主持初慧大和尚门下，法号便是释智定。那一年，是2002年，也许她自己都没有预料到，正是这次大胆的决定，让她终于得到了自己想要的奢靡生活。

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从低到高、从无人问津到小有人气据说，释智定在加入佛教之后，终日勤勤恳恳，一心向佛，以求真理。这使他很快便得到了师父初慧大和尚的关注与重视。初慧大和尚是一个为人所敬重的真正大师，在他的治理下，虽生活依旧清贫，但弟子们的精神生活却过得十分充裕，在他的教授下，释智定最终于加入佛教三年后成为了定慧寺的主持。

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定慧寺的地处地段并不出色，甚至可以算得上偏僻，因此其名声并不太高，参拜人员也自然不会多，流水自不必说，就连外表的破败不堪也无力进行修缮，整个寺院都过着十分朴素节俭的生活。当然，这点物质生活上的窘境对这帮已脱俗的群体来说，本该算不上什么。

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在释智定当主持后，这一切变成一个难题被揽在其肩上，给释智定带来了许多压力。这一切处境，在不久的将来，得到了彻底性的颠覆。