法国复辟！法国复辟时期，思想文化领域出现“三大景观”，浪漫主义就在其中( 二 )

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与圣西门一样，复辟时期亦是傅立叶创作的巅峰期。其间，他创作并出版了自己的两部扛鼎之作。其一是《论家务和农业协作社》（1822年，此书在1834年再版时易名为《宇宙统一论》）；其二是《新的工业世界和社会事业》（1829年，简称《新世界》）。傅立叶的思想在这两部著作中达到了最高峰，而他的声望也因这两部著作的问世与日俱增。如果说，圣西门思想中最精彩的地方表现在其对未来理想社会的憧憬与描绘，那么，傅立叶思想中最让人称道之处则是其对资本主义制度的深刻揭露和批判。
在他笔下，资本主义社会的“最主要的特点之一”，就是在一种“恶性循环中”运动，即在不断产生而又无法克服的矛盾中运动。他认为，由于资本主义制度是建立在“个人利益与集体利益矛盾对立的基础之上的”，因此它是与“自然秩序”相对立的制度。资本主义的“文明制度过去是、将来也只能是一切罪恶的渊薮”，是“幸运的对立物，是颠倒世界，是社会地狱”。与圣西门一样，傅立叶也构想了他的“理想社会——和谐制度”。
“和谐制度”的基层组织是由1620人为宜组成的、工农业相结合的生产——消费合作社“法郎吉”（Phalange）。“法郎吉”下面又按劳动专业分成若干小组，称“谢利叶”（Serie）。法郎吉的成员每天可以按个人的志趣到不同的“谢利叶”去劳动。“法郎吉”成员共同劳动、生活，男女平等，共同分享公共收入。在这里，劳动不再是谋生的手段和沉重的负担，而是一种生活享受。此外，在“法郎吉”里还实行普及免费教育，人们既要学科学知识，也要学工艺和劳动技能。

【法国复辟！法国复辟时期，思想文化领域出现“三大景观”，浪漫主义就在其中】

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我们在傅立叶的理想社会中不难看出，它至少包含着三点非常难能可贵的思想火花：力图消灭城乡对立、主张男女平等、提倡教育与生产劳动相结合。浪漫主义是和古典主义相对立的文学艺术流派，它的主要特点是强调灵感，尊重情感，注重个性，热爱自然。早在18世纪末，德国与英国就已率先兴起了浪漫主义运动。在这方面，法国无疑是“后来者”。但在复辟时期，确切地说从20年代初开始，浪漫主义也终于在法国形成了勃兴的局面，并大有“长江后浪推前浪”之势。
与德国、英国等国家一样，法国的浪漫主义运动也存在着前期浪漫主义与后期浪漫主义或曰消极浪漫主义与积极浪漫主义的分野。法国早期浪漫主义的代表人物首推夏托布里昂。这位出生于没落贵族之家的天才作家早在1802年就发表了被公认为是法国早期浪漫主义宣言的散文诗式的著作《基督教真谛》。其后不久，他又以《阿达拉》、《勒内》等作品唤起了19世纪初期无数读者狂热的激情。《阿达拉》表现的是爱情和宗教的冲突，开创了法国早期浪漫主义小说的先河。
《勒内》则极为成功地塑造出一个性格复杂、情感丰富、有血有肉的“世纪病”患者的形象。由于主人公勒内身上不时表现出来的强烈的失落感是当时许多法国青年的共同心理状态，这一形象在青年读者中引起了异常强烈的共鸣，以至后来的西方文学评论家曾把这一形象称为“整整一世代人们的充满诗意的自传”。就这样，夏托布里昂以其独特的美学思想和高超的艺术表现手法成为青年读者心目中的一代宗师。雨果年轻时对夏托布里昂崇拜之极，曾发誓道：“不为夏托布里昂，宁为尘土。”而在俄国著名文艺理论家别林斯基笔下，夏托布里昂是“法国年轻的浪漫主义的教父”。