塑制春牛时 , 往往要在肚子里塞上五谷 , 当牛被打烂时 , 五谷就流了出来 。 人们欢笑着拾起谷粒放回自己的仓中 , 预示仓满粮足 。
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句芒神
句芒为春神 , 即草木神和生命神 。 句芒的形象是人面鸟身 , 执规矩 , 主春事 。 在周代就有设东堂迎春之事 , 说明祭句芒由来已久 。
浙江地区立春前一日有迎春之举 。 立春前一日抬着句芒神出城上山 , 同时又祭太岁 。 太岁为值岁之神 , 坐守当年 , 主管当年之休咎 , 因此民间也多祭之 。 迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动 。 从乡村抬进城后 , 人们夹道聚观 , 争掷五谷 , 谓之看迎春 。
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立春诗词
《立春》
唐?杜甫
春日春盘细生菜 , 忽忆两京梅发时 。
盘出高门行白玉 , 菜传纤手送青丝 。
巫峡寒江那对眼 , 杜陵远客不胜悲 。
此身未知归定处 , 呼儿觅纸一题诗 。
唐朝立春日时兴食春饼、生菜 , 号“春盘” 。 诗人这时忆起了当年在“两京”(长安、洛阳)过立春日的盛况:盘出高门 , 菜经纤手 , 一个个迭送白玉青丝 , 好不欢乐 。 可是现今经过了安史之乱 , 困居夔州 , 再也不能过那样的立春日了 , 悲愁之际 , 只有呼儿觅纸 , 题诗遣怀 。
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《立春》
宋?朱淑贞
停杯不饮待春来 , 和气先春动六街 。
生菜乍挑宜卷饼 , 罗幡旋剪称联钗 。
休论残腊千重恨 , 管入新年百事谐 。
从此对花并对景 , 尽拘风月入诗怀 。
朱淑贞在立春日挑生菜 , 卷春饼 , 剪幡胜 , 好一派迎春景象 。 这首诗反映了宋朝京都立春日的欢乐情景 , 如此欢快的诗词在朱淑贞的作品中是不多的 。
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《立春日》
宋?陆游
日出风和宿醉醒 , 山家乐事满余龄 。
年丰腊雪经三白 , 地暖春郊已遍青 。
菜细簇花宜薄饼 , 酒香浮螘泻长瓶 。
湖村好景吟难尽 , 乞与侯家作画屏 。
新岁刚过又立春 , 闲居山村的陆游早已与乡亲父老建立了真诚的友谊 。 陆游对故乡的山山水水 , 丰年农事感到由衷的喜悦 。 但他毕竟是壮志未酬的政治家 , 最后两句写景叙事中暗寓讥刺:那些达官贵人尸位素餐 , 醉生梦死 , 却无福领略山村风光自然美的乐趣 。
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《汉宫春·立春日》
宋?辛弃疾
春已归来 , 看美人头上 , 袅袅春幡 。 无端风雨 , 未肯收尽余寒 。 年时燕子 , 料今宵梦到西园 。 浑未辨 , 黄柑荐酒 , 更传青韭堆盘?
却笑东风 , 从此便薰梅染柳 , 更没些闲 。 闲时又来镜里 , 转变朱颜 。 清愁不断 , 问何人会解连环?生怕见花开花落 , 朝来塞雁先还 。
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