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清人绘《危日燕坚镡》 。 危是二十八星宿之一危宿 , 日是七曜之一 , 燕子是与星宿相配的二十八种动物之一 。
后来二十八星宿又逐渐神秘化 , 每个星宿成为了“神煞” , 有了自己值班的日子 。 如果这一天恰好是某吉星神值班 , 那就是吉日了 。 《红楼梦》第三十六回中宝玉挨了贾政的打 , 贾母说“他的星宿不利 , 祭了星 , 不见外人 , 过了八月 , 才许出二门” , 这正是把宝玉挨打与星宿吉凶联系了起来 。
第三 , 以“建除十二值”作为吉凶的依据 , 这也是最常见的判定“宜忌”的依据 。 古人定了十二个字 , 轮流值日 , 周而复始 , 即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭 。 《淮南子·天文训》说每年从立春后第一个寅日起为“建”日 , 后面就是“除”日 , 依此类推 , 循环往复 。 每一日人们又不断加入一些认为吉凶的人事 。 如“建”日一般主吉 , 可以祭祀神灵 。 “除”日有“除旧迎新”的意思 , 大吉 , 故很少有不宜之事 。 “满”日 , 旧书云:此日只宜祭祀、祈愿 , 其他均不吉利 , 特别是赴官上任、婚姻嫁娶等不宜取用 。 为什么会这样呢?因为祖先已经是圆满之人 , 所以宜祭祀 , 而去求官或者结婚都得有空缺才行 , 这一天既然位置满了 , 就不容易成功 。 其他的字也都有其延展的意思 , 如“平”日 , 此日表示平平 , 对于老人来说平平安安就是福 , 对于奋斗的年轻人来说则未必是合乎心意的好日子;“定”日适合干能固定下来的事情 , 如定协议;“执”日则适合干执行力强的事情 , 如建房子、植树;“破”日不可以做任何事情;“危”日可以攻击盗贼;“成”日可以计划事项、办理大事情;“收”日可以买卖、娶妻;“开”日可以拜见上司;“闭”日可以开掘池塘 , 等等 。 古人就这样根据每天不同的字的意思 , 形成了今天干什么吉利 , 干什么不吉利的“宜忌”了 。
道教还有观星择日的依据 , 认为天上有九星:妖星、惑星、禾刀、煞贡、直星、卜木、角己、人专、立早 。 这九星也是有吉有凶 , 每日有一星值班 , 轮流反复 。 《西游记》中唐僧取经出发前 , 唐太宗就命人给他选了一个吉日 , “有钦天监奏曰:‘今日是人专吉星 , 堪宜出行远路 。 ’”此外 , 人们某天干成了某事 , 于是就渐渐形成了某日适合干某事的惯例 , 这也是“宜忌”来源的一种 。 再有 , 原来专门研究某日适合干某事的书 , 以及民间的一些说法 , 也渐渐与天干地支形成的吉凶结合了起来 , 如民间流传的《彭祖百忌》就讲了一些日常禁忌 , 这也是黄历中“宜忌”的依据之一 。
因为各个地方制定吉凶宜忌的根据不同 , 也就出现了不同 , 甚至完全相反的说法 。 从根本上来说 , 这些都是封建迷信 。 到了后来 , 更是不良市场竞争下一些人的故弄玄虚罢了 。 皇历是百姓日用之物 , 市场需求极大 , 民间出现大量私自刻印的现象 。 为了市场销量 , 民间人士又在皇历中大量加入自己理解的民俗中的禁忌及趋吉避凶的相关规则和内容 , 并称其为“秘传” , 或某某仙人、名师的嫡传 , 等等 。 这实际都是利用了民间业已形成的看日子出门的习惯 。 因皇历每年都不一样 , 一年一更新 , 如果拿着去年的皇历来查今年的历法 , 肯定不对 , 于是“老皇历”就成为因循守旧的代称 。
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