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民国八年《营业写真·卖历本》 , 写有“历本也须改花样”等字样 , 体现的是人们对多种形式历本的审美追求 。
如今电子产品越来越普及 , 用挂历以及黄历的人越来越少了 。 过去在新年伊始时 , 几乎家家都会换上一本封面上印着财神的黄历 , 这是生活中必不可少的一部分 。 当然 , 现在在一些地区 , 如台湾、香港依旧有使用黄历的习惯 。 这些黄历 , 内容依旧很丰富 , 最基本的是公历、农历和干支历三套历法 , 还包括二十四节气与星期 , 日常禁忌、诗词歌赋、风土人情、妙语箴言 , 等等 。 黄历中的内容虽然有的属于封建迷信 , 但作为一种符号系统 , 反映的则是中华民族的择吉文化 。 摈除其中的迷信因素 , 老黄历中又包含着很多艺术性的作品 , 因而至今在民间还活跃着收藏老黄历的活动 。
总之 , 春节是中华民族最重要的传统节日之一 , 有着诸多的风俗习惯 , 除了我们熟悉的贴春联 , 换黄历也是节日标志性活动之一 。 但要说明的是 , 黄历中的干支纪年方式 , 如“丙戌年”“丁亥年” , 实际都是从立春算起的 , 而非农历正月初一 。 举个例子来说 , 如果去年是狗年 , 今天正月初一了 , 农历新的一年开始了 , 但还没有立春 , 那就还是狗年 , 过了立春才是猪年 , 也就是说 , 如果恰好有人立春前出生了 , 那么他的属相就是狗 , 而非猪 。 当然 , 因为春节与立春时间相距很短 , 也可以根据个人的偏好选择属相 。
摘自赵运涛著《符号里的中国》 , 中华书局2021年7月出版 , 有删节 , 排版转引自古籍公众号 。
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