礼制&老子很无奈：我与道教无关联，道教却让我当教主( 二 )

【礼制&老子很无奈：我与道教无关联，道教却让我当教主】
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道教的产生，是老子去世数百年之后的事情。两汉时期，由于巫术盛行，黄老之学受巫术影响，逐渐被神化。东汉明帝时期，佛教传入中国，为道教的形成提供了参照。到了东汉末年，随着“太平道”和“五斗米道”等教团组织的出现，道教正式形成。唐朝时期，李氏皇族为巩固政权，宣称自己是老子李耳的后代，并将道教奉为国教，将道教推向了顶峰。
虽然道教奉老子为教主，尊老子的著作《道德经》为主要经典，可从道家和道教的发展脉络可以看出，老子与道教并没有直接关系。道教奉老子为教主，怎么看都有点牵强。道家与道教虽有渊源，但也有着本质差别。道家主要以哲学、学术思想学派而著称，而道教则以宗教形态而存在，二者呈现不同的思想文化特征。更关键的是，道教的许多观点，偏离甚至歪曲了道家思想。比如，道家的生死观是顺乎自然，付之于命运。而道教却认为：“我命在我不在天，还丹成金亿万年。”认为通过人自身的努力，可以改变常规的自然事物和现象，以致于道士们痴迷炼丹。显然，道家学说蕴含着深刻哲理，而道教的长生追求纯属异想天开。
道教把修炼成仙作为追求目标，不仅背离了道家的修行主题，还丢弃了道家思想中最具价值的经世、致用两大主题，使得道教的发展道路越走越窄。唐宋时期，道教的神仙理论尚能用来维护帝王的正统性，从而得到青睐。明清以降，随着道教理论的停滞和退化，道教逐渐失去神秘色彩，官方对它的兴趣大减，态度亦随之发生变化。正如林语堂先生所言：“道教的历史是很奇怪的。从老子智慧的高峰降到民间道教的神秘学、法术、驱邪逐鬼，从来没有一个宗教退化得这样厉害。”
如果老子再生，不知道会不会对道教产生一种恨铁不成钢的无奈。或许老子会不停地摇头叹息：“我不是道教教主，我与道教无任何关联。因为，我的思想他们根本不懂！”（文/谢志东）

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