屠呦呦$一代大医葛洪：一个时代大变局中的求索者( 二 )

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一千七百多年前的葛洪面临的困难和危险更多，更大。葛洪就是这样坚持着，不断获得医术上的精进，在游历的过程中，他也开始小试牛刀，尝试运用自己所学，为一些百姓救治疾病。
一日，葛洪行至一家农户，想去买水喝，歇歇脚，却听见屋内喷嚏声不断。询问之下，农夫带他来到丈夫的床前。葛洪仔细观察农夫的病情，属外感风寒的症状，口红看着灶台上摆放着的几件物品，他让农户的妻子把葱头，豆豉都拿出来一些，按量煎煮，再盛出来给她的丈夫引用，葱和豆豉都发挥了通阳发汗的功效，简单有效，这就是葛洪发明的葱豉汤。
【屠呦呦$一代大医葛洪：一个时代大变局中的求索者】对于当时的普通百姓来说，医药知识匮乏，药物昂贵且难以取得。葛洪在从医过程中，特别注重寻找一些方便，低廉的草药，同时结合百姓的日常饮食。这种化平凡为神奇的食疗思想，在今天的中国民间仍然被重视和传承。
葛洪做三件事，山中修道，著书立说，用医术惠及百姓。首先自学医以来，在民间收集到的治病方剂和方法，整理成一本书，第一次明确提出给百姓的药要方便，便宜。按照他的一个设想，整本书按照不同的病症分成不同的种类啊。那么把不同的处方放在不同的病人上面。
在整理著作的同时，葛洪来到了一座他向往已久的名山，他的先祖葛玄曾在这里问到她的老师郑隐也曾在这里修炼，这座名山就是罗浮山。道教有洞天福地的说法，将中国的大小名山进行的划分，罗浮山便包括了十大洞天中的第七洞天以及72福地中的第34福地，可谓是道教中的重要仙山。在他的名著《抱朴子》自序中写道，是以古之道士，合作神药，必入名山，若有道者登之，则此山神必助之为福，药必成，罗浮山正是他心目中最为理想的修道之地，也最终成就他成为中国道教，是中国医学史上不可替代的人物。在罗浮山期间，葛洪一面修道，一面开始着手自己的第二部著作，这将是葛洪一生留下的最重要的道家著作，他就是《抱朴子》。志合者不以山海为远，水以柔全，谷以卑安。这些都是葛洪在抱朴子中写下的名句。
多年的游历，不断地思考，罗浮山乐如仙境一般的山山水水，提供的灵感，逐渐树立出自己多年来的思想心得。就这样，葛洪在罗浮山上一面炼丹修道，著书立说，一面为村民义诊，村民来求医问药，他总是耐心和气地医治他们的病痛。
一夜，他被一位村民带到村子，这些村民，骨节剧痛，病状惨烈，整个村子人心惶惶，大家都认为这是上苍的诅咒。就是一种葛洪也不曾见过的疾病，他苦思冥想仍然不得病因，从发病之迅速，病状的惨烈来看，并不像病人自身原因造成的，他决定第二天再到村子仔细观察。葛洪来到了一家刚刚开始发病的病人家中，他听说病初起时，皮肤上出现赤红色皮疹，大小如豆。
他想一探究竟。再次仔细观察病人的病情后，葛洪想起这几年在岭南山区中采药的一些情形。岭南地区瘴气弥漫，很多虫蚁。经过反复的观察，葛洪终于发现患者的皮肤上附着一种极为微小的虫子，他开出了令人大吃一惊的药方，用针将患者皮肤上附着的虫子挑出来，像十片大蒜，放入热灰后贴在病处。随着时间的推移，病人逐渐好转起来，葛洪医术高超的口碑不胫而走，这是世界上最早关于恙虫病的技术，比美国医生帕姆在1878年的记载要早一千五百多年。葛洪把这些创新性的发现都记录整理在自己的著作中。这就是对后世影响深远的《肘后备急方》。