先知@“知行合一”历久弥新，为何人们却认为“知易行难”呢？

文 / 郭朝刚

众所周知，“知行合一”作为阳明心学的核心内容之一。这是由明代著名思想家王阳明于1509年在贵阳文明书院讲学时率先提出的哲学理论。

知行观作为古代哲学中认识论和实践论相统一的学说，传之久远，历久弥新。

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阳明的知行合一

王阳明所首提的“知行合一”，其中的“知”，并不是知识，而是良知，是每个人与生俱足的道德感与判断力。“行”指的是道德修养的实践方面遵循良知而行动。

阳明之所以提出“知行合一”，主要是针对朱熹和陆九渊的“先知后行”之说。

阳明认为：知行合一具有两层含义，其一，知中有行，行中有知。其二，知是行之始，行是知之成。

【先知@“知行合一”历久弥新，为何人们却认为“知易行难”呢？】
如上可见，郭朝刚认为：知行为一体两面，不能分割。犹如硬币的两面是一个物体，一面是“知”，另一面是“知中有行，行中有知”；两者无先后之分。

新时代引申的知行合一

在新时代的哲学解读中，人们将“知行合一”理解为：知识与行动的统一，理论和实践的结合。也就是“学”与“习”的统一，“学而时习之”。

特别是在教育领域，几乎每位老师都在提倡“知行合一”。这已成为一种教育的世界观，远不只是方法论的问题了。

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为何“知易行难”大行其道？

其实，“知行合一”作为我们理想目标，学习与修炼所追求的一种境界。在学习与实践过程中，许多人偏离了“知行合一”的哲学观点，而产生了“知易行难”的错觉。

郭朝刚认为，之所以“知易行难”存在如下原因：

01. 认知错位。

认知失衡，大多数将“知”、“行”分为两截。他们认为知是一，行是二，直接将两者隔离开来分别研究。

02. 先知后行。

所谓的知易行难，正是将先知后行烙在心间。从知道到行动之间，存在时间差距，有一定的时间迟滞。

03. 知分真伪。

其实，“知”从逻辑形式上可以分真知、伪知之说。“知易行难”中的“知”，可以理解为伪知。

正所谓，实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。所见真知灼见，是与实践相统一的。

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04. 一叶障目

知易行难，这是读书人“两耳不闻窗外事，一心只读案前书”的形而上的偏见。可见，其所知大多是来源于他人知识与经验的书面化信息，口耳相传，并非躬身实践。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

之所不能做到知行合一，正是由于心在存在过多的私心杂欲，太多的时候以“自以为”掩盖了客观现实。

05. 好逸恶劳

人们获取知识与技能的途径，读书与实践这两种间接与直接方式。一般读书人，更倾向于从书本中获取，死记咸硬背着众多，不求甚解。许多人“知其然”，而“不知其所以然”，不愿意从事实验与实践来验证和获取知识。

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如何贯彻“知行合一”？