茶马古道|他，用一段传奇故事，唤醒了茶马古道上的一段记忆 |丁真|小说_文化|写作|藏族|茶

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夏坝丁真，男，藏族，四川省乡城县人，中国少数民族作家学会会员，四川省作家协会会员，著有散文集《穿越佛珠峡的回想》，民俗文化集《寻梦香巴拉》《漫游香巴拉》《天边的香巴拉》。曾有多篇作品刊发于国内重要刊物。先后在教育、乡镇、宣传、文联、文化旅游、融媒体等部门工作。

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《大地悲歌》以旧社会体制下乱世的荒诞无稽为历史背景，以一个家庭的恩爱情仇为主线，以茶马古道文化为支撑，讲述一段面对生死和名利起伏不定的心路历程。小说利用现实与信仰的冲突，勾勒一个家族的兴衰史，以及一个民族、一个地域，乃至整个人类对人性的崇尚与困惑。整个故事在虚实结合中，深度挖掘不同人物、不同民族在不同文化背景和不同困惑中的心理走向。整篇小说有声或无声地拷问着文化的作用是什么、信仰的力量是什么、人性的本真是什么。藏族著名作家、鲁迅文学奖得主、《西藏文学》主编次仁罗布说：“《大地悲歌》以复仇为主线，讲述一段少年成长的心路历程，又不乏传奇和独特的民俗文化，唤醒了茶马古道上的一段记忆。 ”

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2021年9月，《大地悲歌》由中国作家出版社正式出版发行。为揭开《大地悲歌》背后的故事，本报采访人员对夏坝丁真进行了专访，以下为采访实录。
关于创作
采访人员：您是从什么时候开始文学创作的？
夏坝丁真：2006年从教师岗位改行到文化旅游岗位起，就开始尝试着阅读文学书籍和创作一些“临摹”类的文学作品。说实话，那个时期，不敢称之为文学创作，只能表述为“鹦鹉学舌”式的写作。
采访人员：在写作的过程中，哪些作家对您的影响较大？
夏坝丁真：写作初期，对于我影响较大的是乡城籍的作家格绒追美老师、蒋秀英老师和洼西彭错老师。因为熟悉他们，熟悉他们笔下所描述的情感世界，以及他们优美的语言方式，所以他们成了我“榜样式”的指引者。后来在格绒追美老师的多次鼓励和支持下，我开始拥有了用文学的方式表情达意的勇气，也开始学着拜读世界名著。其实文学创作是一种个人情感与阅读启发的综合表述和情感升华。再后来，我在阅读世界名著的过程中，认识了意大利作家乔万尼.薄迦丘、哥伦比亚作家加西亚.马尔克斯、美国作家杰罗姆.大卫.塞林格等。他们的作品让我真正意义上解读到了什么是文学？什么是文学作品的终极意义？以及如何守住文学创作的初心与使命？
采访人员：您所理解的文学是什么？
夏坝丁真：我所理解的文学就是采取不同的形式，表达客观世界和主观认知的方式和手段。文学作为人类发展历程的“记录者”、“传播者”、“传承者” ，它的思想和情感应该是互通的，更应该是人类解读自然、解读生命本体、解读人生智慧的最高艺术形式。文学最大的意义在于传播真、善、美，避弃假、恶、丑。任何一种形式的优秀文学不在乎口语或文字本身，而是直击人性深处的思想所悟和情感体验，从而认知人性本相、归纳人性劣根、弘扬人类文明，传播积极健康的世界观、人生观、生命观、处世观。
关于新书
采访人员：您出版《大地悲歌》的契机是什么？