美的&书法所呈现的审美，是自身产生的还是书法家心灵的迹化

【美的&书法所呈现的审美，是自身产生的还是书法家心灵的迹化】书法艺术是艺术形式之一，是中国艺术体系中是最重要的艺术形式之一，那就是它是以汉字为载体的艺术，也只有在汉字王国里才能有这一艺术形式。
一切形式的美丑，取决于内容与形式的最佳统一，取决于人在实现一定目的时，内容充分地运用了形式，形式充分地展示了内容。在这点上，已展示“人的本质力量丰富性”的书法也不例外。书法最大的特点是：书者分明是以一定的情性意兴、见识修养控制着一支笔在进行书写，产生其特有的形式。有人提出说，书法所呈现的审美是形式自己产生的，不是书者心灵等的对象化，并说书法只有形式，这在逻辑上也说不通。

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欧阳修书法
事实上，一笔一画，只要是从人写出的，就是人心理现实和生理现实的迹化。有无修养，有多高修养，都会反映出来。
只有这样认识问题，才能对书法之为艺术有准确的认识，即使是磨炼基本技能，也能想到将技能放在什么意义和目的要求上去用心力。若不然，这具有深刻哲学内涵的、具有民族文化精神内涵的一门艺术，就会被当作只是手头上的一种技艺。
在科学技术高度发展的今天，一切手技的东西，都会被日益精巧的科技手段所取代。然而，书法作为艺术形式，却永远不会被科学技术挤出艺术创造的天地。原因就在于：它是书人以心灵情性，以精神修养对宇宙、对万殊、对人生的感悟为内容去决定形式把握、技巧运用的艺术。其所以成为艺术，取得耐品耐赏的审美效果之理、之道、之情、之意的感知和运用，书者可以从大千世界中感悟，从各种存在运动中领会，结合主体的情性，化作具体的书写实践，化作个性化的审美追求。只是这个从表面看来极为简单的行为，却有着难以用语言作具体描述的深理和深味。它恰适合了人们随着时代发展越来越细微丰富的心灵。不然生活节奏这般紧张，各式各样新的文艺形式不断涌现的当今，钟情书法，甘愿为此耗费时间和精力的人竞越来越多，时人岂非太无事可干了书法的艺术性，就在深刻丰富的内容与鲜明生动的艺术表现形式的统如果不这样认识问题，以为书法只是形式，书者所做的只是尽手上的技能处理形式。那书者认为哪一种形式是美的，你凭什么要这样处理，而不那样处理世界上真有某种形式自有其美吗或者你能无依无凭创造出某种自有其美的形式吗

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文徵明《琴赋》局部
运笔结体之理，当初只是一种感悟，不期而然流于笔下，流于结体。如今运笔结体都已作为定势存在，但不是说，书法只有形式了。恰恰相反，作为纯艺术形式来把握时，更需要从书理上、从书意上用修养作创造性的把握。
不能因为哲学上、文艺学上是这样立论的，咱就不假思索套公式，搞教条主义。而是根据事实，缜密考察后，不能不得出这样的结论。而且只有这样认识问题，对书法创作发展才有好处世上作为单纯的、抽象的形式是有的。如几何图形。只是它们无所谓美丑，无以言艺术。人们从来不对几何图形言美丑、论艺术。曾经有一位英国美学家，以为抽象的点画形式自有美丑。为了证明这一认识，他做过自以为是的客观测验：以各式各样的点画图形，请各种各样的人作审美判断。统计大家意见，得出了他认为是“客观”的结论。他以为彻底弄清这个问题，对从事造型艺术的人有好处，可据以寻求作品的形式美测试人以为这样的测试很客观、很科学，其实却忽视了一个根本事实：被测试者是各据其生活经历、文化知识、审美经验、情性意绪说话的。比如说，同是面对一个圆形，正经历圆满婚姻的新人，可能认为美；而另一位考试得了零分的学子，可能认为它是最令人讨厌的形式。