乾隆#上联:“一日为日,二日为昌,三日为晶”,下联一出,堪称绝对( 二 )


也就是说,对联工整除了要符合平仄韵律变化,字数相同之外,其中的内涵也同样要能够巧妙的联系在一起,或者能够“相提并论”。
像乾隆给出的上联“一日为日,二日为昌,三日为晶”是他看到烈日之后所作,也就是将眼前之景写了进去。除此之外,还将烈日作为汉字中所表述的“日”为合字基础,叠成昌字和晶字,顺便还嵌入了“一二三”三个数字。
整句上联若是如此的话,怕是也不难对。不过乾隆出此上联,正逢自己南巡时期。
因此,无不有以“日”“昌”“晶”来暗喻自己登基之后为大日,国运昌隆,如日中天之意。而纪晓岚对出的下联“单木是木,俩木是林,仨木是森”,从行文结构,平仄韵律方面来说,毫无疑问极为贴切。


乾隆#上联:“一日为日,二日为昌,三日为晶”,下联一出,堪称绝对
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然而更难得的是,纪晓岚已经看出了乾隆上联所隐喻的内涵。因此,以“木”“林”“森”来隐喻乾隆如巨木,带领大清这片森林繁衍万世。如此一来,这一联或许可以称得上是绝对了。
由此可见,陪乾隆南巡的一众官员就差多了。他们只会溜须拍马,很明显境界还低。而纪晓岚呢?虽然也在文字中拍乾隆马屁,但人家可以将意思巧妙的嵌入文字中,这就体现出人家的水平了。
乾隆喜欢拈墨弄笔,附庸风雅的事众所周知,因此在南巡的时候,可不仅仅是喜欢对对子,他还非常喜欢给各个地方的名胜古迹题诗。有时候写诗写到一半,灵感枯竭都会以考验的名义来命令纪晓岚给补上。
那么,纪晓岚补全乾隆的这首诗是什么,又是在哪里作出来的呢?
这一则趣闻实际上是在乾隆和纪晓岚等人游历至灵岩山寺时所作。


乾隆#上联:“一日为日,二日为昌,三日为晶”,下联一出,堪称绝对
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三、雨后对诗
乾隆君臣在灵岩山寺游历之时,兴致未尽,便见到天空突然飘来一朵乌云,随后便是电闪雷鸣,紧接着大雨如注,瓢泼而下。
不得已,乾隆和纪晓岚等人只好前往殿内避雨,场面一时颇为尴尬。
就在此时,乾隆突然开口问纪晓岚:“纪爱卿,这雨为何来的这样突然呢?”纪晓岚当即回应:“云从龙,风从虎,万岁爷圣驾至此,故而云兴雨降。”对于纪晓岚的回答,乾隆显然是特别满意,听了之后自是大为高兴。
不多时,雨停云收,在东方天空中出现了一道彩虹。乾隆见此景象便诗兴大发,随后便吟出了一句:“谁把青红绒两条,半红半紫挂天腰。”然而只吟得这两句之后,没了灵感,怎么也续不出下面的诗句。
随后乾隆灵机一动,便看向纪晓岚:“卿可续来!”纪晓岚不愧是乾隆的“知音”,当即不加思索便续了两句:“上皇昨夜銮舆出,故尔空中驾彩桥。”这两句一出,便引得乾隆开口称善,也使得随行众人对纪晓岚佩服不已。


乾隆#上联:“一日为日,二日为昌,三日为晶”,下联一出,堪称绝对
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从这一些只言片语可以看出,乾隆对于诗文对联有多喜爱。六次南巡之后,遍观苏州古寺、遗址之所,几乎都能看到乾隆题下的诗作和联句。
而对联文化,也正是因为乾隆在位期间大力推广,才快速发展起来。传承至今,对联文化已经融入了生活中的方方面面。
结语:
说起对联文化,古代才子佳人处于一种非常重要的地位。而在这些才子佳人之中,纪晓岚算是极为重要的一个。纪晓岚一生留下了许多谐趣横生的对联,也留下了许多意味深长的对联。
临终前,纪晓岚的儿子汝亿一勺一勺的喂他吃莲子羹,纪晓岚吃了一会儿之后停了下来,想了一个对子让子孙后辈来对:“莲(怜)子心中苦”。随后,纪晓岚见儿孙沉默不语,便道了一声:“何不对对,‘梨(离)儿腹内酸’”。说罢,便溘然长逝。