愚公移山#席慕蓉：《愚公移山》很可怕，应移出语文教材，她的理由是什么？

《山海经·北山经》：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。

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精卫是炎帝神农氏的女儿，她在东海游玩时，不幸溺水，死后精卫化作一种花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，它每天将山上衔来石头和草木，投在东海中。梦想有一天填平东海。
精卫填海是古人抗争大自然的典型，《山海经》虽然不是正史，但同样也影响着古人，道家学派代表人列御寇，就吸收了《山海经》故事，创造出了《愚公移山》。

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愚公住在山对面，想要出远门就必须绕远路，愚公就跟家人商量一起移除太行、王屋两座大山，河曲智叟听说之后就嘲笑他不自量力，愚公叹息说：虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
《愚公移山》跟《山海经》中的精卫填海、夸父逐日所要表达的思想是一样的，即便不可能做到，他们也不会放弃，而总有一天，愚公的后人会将两座大山给搬空，这个法子，虽然笨，但它只是寓言故事，只是告诫人们面对困难不要投机取巧，只能脚踏实地才能成功的希望。

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然而传承千年的寓言故事，到了现代却遭到了质疑，席慕蓉再一次公开演讲当中就说这个寓言故事“太可怕”，如果这篇课文还在“我们一起投票把它否决掉”，席慕蓉呼吁将《愚公移山》移出语文教材的提议，在网上引起了轩然大波。
席慕蓉到底是一个什么样的人？她说的话为什么会引起这么的热议呢？她是当代著名的散文家、诗人，她在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，他编撰的《七里香》、《无怨的青春》都是检点诗篇。

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她的才学无可厚非，那他为什么会说出移除《愚公移山》这种言论呢，甚至还用“太可怕”来形容，其实在那次课堂上，讲得并不是《愚公移山》，而是环境问题，一位学生提问：
拯救生态的过程中，价值的作用更大，还是技术的作用更大？
席慕蓉给出的回答是：如果我们的心是贪婪的，文明的归宿恐怕是可怕的。所以才会出现开采露天煤矿短视的破坏生态的行为……

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就在回答这个问题的时候，席慕蓉鬼使神差就谈到了《愚公移山》，在确定这篇文章还存在时，就呼吁将这篇文章移除语文教材，她认为愚公是人为的在破坏环境，这种行为也会对学生产生一些负面影响。学愚公精神没错，但不能学愚公那个改造环境，我们有时候要学会“对地球退让”。

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【愚公移山#席慕蓉：《愚公移山》很可怕，应移出语文教材，她的理由是什么？】席慕蓉的话有种“因咽废食”，她的这番话自然是影响了质疑和谩骂，若是细细追究起来，古代的寓言故事、四大名著、鲁迅、朱自清的文章恐怕都要移除课本，保护环境虽然没错，但我们保护环境应当更加注重力所能及的事，而不是妄谈阔论。