孙悟空#《西游记》孙悟空为何总对妖怪说“我是你外公”不说是你爷爷呢？

孙悟空在取经路上多次以“外公”自称，但却不一定是“总对妖怪说我是你外公”。孙猴子也不全是冒充妖怪的外公，还自称是和尚的外公。为何中的“外公”是有特殊含义的，孙悟空因而不会随意对妖怪说“我是你外公”。
不管怎么样，孙悟空在书中还真的喜欢做外公。那么，就孙悟空而言，为何喜欢做别人的外公呢？

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孙悟空是胡僧，他是外公，还是老外公
《西游记》中，孙悟空第一次自称外公，是第十六回“观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟”。
却说唐三藏、孙悟空来到观音禅院借宿，为感念观音菩萨圣恩，唐僧进入观音殿朝拜。观音禅院的和尚敲鼓，孙悟空则去撞钟。唐三藏祝拜已毕，和尚停了鼓，孙猴子还紧一声慢一声地撞钟。撞了许久，看管观音殿的道人质问道：“拜已毕了，还撞钟怎么？”
此处有个奇怪的写法，也为孙悟空在后文中为何对妖怪自称外公埋了伏线。这处奇怪的写法就是，观音禅院原本是佛门道场，却是一个道人看管观音殿。
孙悟空反诘道：“你哪里晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的？”孙猴子已入佛门，有资格这样教训道人，在观音禅院，这个道人就是后来写到的“外道”。
孙悟空胡乱撞钟，惊动了观音禅院所有僧众，和尚们一齐喝问：“哪个野人在这里乱敲钟鼓？”此时，孙悟空在《西游记》中第一次自称外公：“是你孙外公撞了耍子的！”

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虽然金池长老后来因为贪图唐僧的袈裟，火烧观音院，但这里的长老和尚，以及“外道”都不是妖怪。因而，孙悟空在《西游记》中不仅只是总对妖怪说“我是你外公”，他竟然还是和尚们的外公。
孙悟空之所以是和尚的外公，是因为他是一个胡僧（敲鼓撞钟的都是“野人”）。
当年，美猴王拜菩提老祖为师，老祖详细地解读了“猢狲”，给猴子取了个“孙悟空”的名字。“猢狲”，实则“胡僧”。大唐不空和尚翻译的《毗沙门天王仪轨》中，说胡僧大广智是观音菩萨的化身，观音就是一个“胡僧”，也就是“外来的和尚”。
外公，之于本家而言，就是外戚、外族，孙悟空是个胡僧，当然也就是外来的教派，这是孙猴子对和尚自称外公的原因所在。因此，到了下一回书中，孙悟空打上黑风山，对黑熊说：“不要闲讲！快还你老外公的袈裟来！”
黑熊怪不知孙悟空是谁，猴子便自我介绍道：“你老外公乃大唐上国驾前御弟三藏法师之徒弟，姓孙，名悟空行者。”
后来，观音菩萨收伏了黑熊，命他看管后山。黑熊成了观音的门人，但辈分却低得很，孙悟空是其他妖怪的外公，却是黑熊的老外公。这是因为孙猴子是“心猿”，是如来佛祖幻化出来的心魔，其地位比观音菩萨还要高。

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孙悟空是金角银角和青牛怪的外公，这些妖怪都是老君的人
美猴王漂洋过海来到西牛贺洲，拜菩提老祖为师，这个菩提老祖其实就是如来佛祖。《宋史·徽宗本纪》中说，宣和元年（1119年）时，宋徽宗下“革佛诏”革佛：诏：“佛改号大觉金仙，余为仙人、大士。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观”。
宋徽宗革佛与“三武一宗”不同，采取的是把佛教并入道教，以道教异化、同化、归化佛教。所以，把佛教的众神全部降格，变成道教的仙人，如来佛祖就降为“大觉金仙”。