只是很遗憾 ,
此前由于人们的无知
, 却将它们作为“龙骨”挖掘、售卖、然后研成粉末 , 当作包治百病的跌打损伤的“金创药”在卖 。
对于“甲骨文”来说 , 这段不幸的历史 , 也便是“人吞商史”说法的来历 。
在甲骨文被发现后 , 此事立刻轰动整个学术界 , 这时候 , 那些古董商贩知道了这些此前被人们视为“龙骨”的“甲骨文”的文物价值 , 他们对甲骨文的来源秘而不宣 。 纷纷谎称是出自南汤阴、卫辉等地 。
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直到1908年 ,
通过学者罗振玉的多次走访 , 方才得知原来这些甲骨文多出自河南安阳的小屯村一带 , 而这一带 , 正是历史古文献中所载的“殷墟遗址” 。
此后 , 又在该处搜集到甲骨文大约二万余片 , 并于1913年精选出2000多片编成《殷墟书契》(前编) , 随后又编印了《殷墟书契菁华》(续编) , 这些都为后来人们研究甲骨文奠定了基础 。
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结语:
此前 , 一度火遍大清国的包治跌打损伤的神药“金创药” , 在人们发现“龙骨”的真实身份后 , 就没人敢再用了 。 一直到今天 , “金创药”这一“神品” , 我们自然是看不到了 。 如今 , 甲骨文已经作为中国发现的有历史以来最早的文献纪录 , 成为一门蔚为壮观的世界性学科 , 一直为人们研究和探讨 。 只不过 , 曾经拿甲骨文做药来“吞、服、贴”的那段“金创药”历史 , 对甲骨文来说 , 的确属于莫大的损失 , 不知有多少来自商朝珍贵的人文文献资料记载都被人们当时无知的行为给肆意“吞没”掉了 。
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