打神鞭！封神演义：22人与佛有缘，西方只收16位，为何留下6位封神？( 二 )

怎么看都应该是一对亲兄弟，结果却在战场上对上了。谁也治不了谁，最后双双落马。
最后，两人被封为看守西方山门的神明。
这就太奇怪了。
西方教看大门的人手要让外人来安排？这算是明明白白的安插内鬼吧？

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更不可思议的是，西方教竟然没有反对。
难道西方二圣没觉得这两位与西方有缘？反而，姜子牙非得让他们跟佛产生缘分？
强扭的瓜不甜，可最后还忍着吞下了。
这算怎么一档子事？
这个问题的答案，咱们暂且按下不表。
再说另外四位——魔家四将。
这四位跟哼哈二将的性质完全不同，前者应该是姜子牙硬塞给西方教的。而这四位应该是西方教刻意留下封神的。

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为什么这么说？
魔家四将围困西岐时，姜子牙祭出打神鞭，却对四人完全无效。原文有解释：打神鞭只能打神，打不得仙，也打不得人。而魔家四将是‘释门中人’，所以打不得。
就这样，打神鞭被混元伞收了。
这里可能说明，魔家四将从一开始的宿命就是西方教的人。
但为什么西方二圣没把他们接走，反而留下送死呢？

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最后，魔家四将相继被黄天化的攒心钉杀死，封为四大天王。辅佐西方教典，护国安民。
说到这里，诸位看官是不是察觉到了什么？
哼哈二将本应该是阐教之神，却被安排给西方教看大门。而魔家四将本是释门中人，却被留下来封神？
可能有两种解释。
双方在相互搞无间道。二，双方在搞什么干部交流，增进友谊。
到底哪个更合理，交给各位看官去判断了。
当然，以上都是戏言。咱再从作者意图方面，去解释这6位被留下的原因。

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咱们都知道，封神成书于明朝中期。处于一个三教合一的大时代中。
儒释道三教相互融合的痕迹非常明显。
就拿哼哈二将来说，这两位不只是佛教的护法金刚，同时也是民间信仰中的两位门神。
单纯加入西方教不合适，只留下来封神也不合适。所以，作者安排其死后封神，却封在了西方教。

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这样可能更合理一些。
再说魔家四将。
这四位死后被封四大天王，但道教神系中并没有这四位。那么他们为什么要留下来封神呢？
漫夜认为，这应该是出于西游记的影响。
学术界认为西游记成书早于封神演义，而且封神中有多处桥段借鉴了前者。
在西游记中，四大天王在天庭中也有一席之地，供职于天庭镇魔元帅李靖麾下。

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这四位没有直接被西方教接收，而是被留下封神，应该是为了迎合西游记的读者基础。
名著在民间的影响力是巨大的，甚至超越了宗教。以至于，老百姓会将名著中的神系代代流传，并渐成一种传统文化。
四大天王在民间也有很广泛的认知基础，如果在封神中直接加入西方教，可能会产生形象上的割裂感。