石板$浙江池塘边一块“搓衣板”，村民使用四五十年，被专家鉴定为圣旨( 二 )

在中国古代，圣旨是中国古代皇帝下令或者发言的工具，是帝王权力的象征。
为了彰显皇权的尊贵同时又为了防止被人轻易伪造，圣旨的制作十分考究。

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圣旨本身均为上好蚕丝制成的绫锦制品，而根据颁发对象的级别不同，圣旨的轴柄也会有严格的区别。
清朝时，发给一品的为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。
五品以上官员的圣旨多为五彩，五品以下则为纯白绫，图案则多为祥云瑞鹤。
圣旨为了不易伪造，除了制作材质考究在图案和布局上都各有讲究。
以清朝圣旨为例，其两端有翻飞的银色巨龙作为防伪，另外其绢布本身必须印满祥云图案，且开头第一个字必须在右上角的祥云上。

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只是到了光绪年间，由于朝政衰败，本应为华丽锦缎的圣旨被粗糙的麻布布料所代替。
也正是由于圣旨的材质问题，其本身保存不易，因此随着时间流逝，很多圣旨难寻踪迹。
所以推测三房村这块石碑正是当时接旨的人为了以示对皇上的尊重并将荣耀更好保存下来，安排人把圣旨刻到了石碑上，因此得以保留至今。
这块石碑长80厘米，宽70厘米，厚5厘米，一面刻字，一面有‘狮子衔剑’的浮雕，专家将碑文拓印出来后。
经箬横镇政府党政办文史研究人员江文辉研究后，发现其内容是“一篇典型的“诰命刻文”，俗称‘恩荣录’。

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“恩荣录”，通常是因为某个人的某些出色表现，被皇帝或地方官员所嘉奖，为了公开这份功绩，会写一封感谢信或者贺电给这个人的家里人表示对他本人的表扬。
这类内容通常是有常规行文格式，也就是我们俗称的套话，“无需皇帝亲自拟写，只需要把里面的名字、称呼修改一下，其他的话都是通用的，写完后，皇帝朱笔签发，表扬信就寄出去了”，江文辉说。
在这类圣旨里，除了对本人进行表扬外还对其家人也进行称赞，大意就是感谢他们教导有方。
这对当时的家族而言是很高的荣誉，显示了这个家族的高贵地位，通常圣旨会被供奉起来，是光宗耀祖的凭证。

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三房村的这块石碑的内容显示这封圣旨表扬了一个叫林修的皇宫御厨，以及他的祖父林溥，祖母陈氏。
根据碑文内容显示，这位林修并不是普通的御厨，而是官至当时国家后勤部门——光禄寺署正的高级厨师，并不负责日常餐点，而是在当时的御膳房里重要场合，如国家设宴、官员餐会及皇宫祭祀献福的时候才出手的大厨。
由于这种表扬性质的圣旨通常满是褒奖之词的官方套话，所以具体这位林修做了什么才得到这样的一份嘉奖，从碑文上看并无详细记载，只能推测是这位林修的某次宴会招待完成很出色而受到表扬。

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这份石碑经专家鉴定为真品，从内容看，这个厨师出身的林修，官从六品，加上二级以后，实际享受五品官的待遇。
但这块石碑上有些不太符合常规的东西，古代不同官阶对应的吉祥图案不同，从高至低依次为鹤狮锦、麒麟及赤尾虎锦、瑞荷锦、瑞草锦、葵花锦。
而出现在石碑上的狮子一般应当是二品大员，是属于大不敬的越级行为。