疑点！又一件大师名作真伪存疑，背后到底有哪些疑点？( 三 )

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· 《大字阴符经》节选，美国旧金山亚洲艺术博物馆藏
围绕《大字阴符经》是真是假的问题，自民国以来已有多名专家学者论证。沈尹默先生认为此大字本《大字阴符经》为褚遂良真迹，并将书写的时间断在贞观十年（636）至贞观十五年(641）之间；王壮为先生将《大字阴符经》与《雁塔圣教序》相比较后，认为意态多合，实为褚遂良真迹；启功先生与前两位持相同论断。
而徐无闻先生在对此帖的题跋及印章作了考证后，得出其为伪作的结论；李郁周先生则从书体风格和卷后题跋两方面出发，兼及卷上所钤印章以及流传状况，对《大字阴符经》作了系统地考察，力证其为伪作。
学者们对于《大字阴符经》的真伪问题发表了诸多看法，莫衷一是。我们还是需要大量的研究与考察去寻找最终的答案。

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· 《大字阴符经》节选，美国旧金山亚洲艺术博物馆藏
《倪宽赞》
《倪宽赞》又称《儿宽赞》，相传也是褚遂良的楷书墨迹，现藏于台北“故宫博物院”。该作品的落款处明确的写了“臣褚遂良书”，后面更有赵孟坚、邓文原、柳贯、杨士奇、钱溥的题跋。

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· 《倪宽赞》，台北“故宫博物院”藏
历代多认为《倪宽赞》是褚遂良晚年作品，而近代学者则认为文中的避讳用字习惯，与唐代的用字习惯不同，且用笔也与褚书有所出入，结构更似欧体，认为是宋代临写的。
但也有学者认为当时的避讳环境是比较宽松的，且《倪宽赞》是私房日课的习作，因此褚遂良在书写《倪宽赞》时的状态并不受名讳的影响，认为因避讳问题而否定《倪宽赞》是褚遂良的真迹的说法是不攻自破的。
结合历史背景，《倪宽赞》的真伪确实有疑点，不知从其他角度去研究又能得出什么结论，有待我们去进一步考究。
《研山铭》
《研山铭》是北宋米芾创作的澄心堂纸本手行书卷，为米芾书法精品中的代表作。此帖沉顿雄快，跌宕多姿，结字自由放达，不受前人法则的制约，抒发天趣，为米芾大字作品中罕见珍品。
《研山铭》其实并无书者名款，但因为帖后有米芾之子米友仁的鉴定跋语，认为是米芾所书，所以人们一直把《研山铭》当作米芾的传世作品，无人关注其中是否存在真赝的问题。

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· 《研山铭》节选，北京故宫博物院藏
2002年，《研山铭》在定向拍卖前，经过了国内文物界和书法界多位著名专家的鉴定，结果是，参与鉴定的专家们一致认为《研山铭》是米芾所书真迹，更有权威专家称之为“绝世真迹神品”，“米芾的代表作品”，定向拍卖结束后，《研山铭》交由北京故宫博物院收藏。
然而，当《研山铭》定向拍卖十天以后，《中国文物报》发表了一篇《来函照登》，参与鉴定《研山铭》的专家傅熹年在函中更正说：“王庭筠、米友仁书都是后配的仿本”。顿时，学界对《研山铭》的真伪众说纷坛，且争论延续至今。