又其为人襟怀浩落 , 慷概啸歌 , 抗节高义 , 一生以明室宗裔 , 痛遭社稷颠覆、国土沦亡之变 , 悲愤慷概 , 汨浡郁结 , 无所发泄 , 于是蹈隐高踪 , 佯狂装哑 , 哭笑杯酒 , 游戏笔墨 , 以消磨劫后生涯 , 人目为狂 , 而不知其内心之悲苦 , 故发为书画 , 正西人所谓血泪之交逬 , 感情之升华者 , 感人至深且巨 。
山人有自题山水册 , 诗云:
墨点无多泪点多 , 山河仍是旧山河 。
横流薍石枒杈树 , 留得文林细揣摩 。
足为其生涯与艺术交融之写照 。
八大山人 , 前承古人 , 后启来者 。 白石老人曾有诗曰:
青藤雪个远凡胎 ,
缶老当年别有才 。
我原九泉为走狗 ,
三家门下转轮来 。
其倾倒如此 。
总的来说 , 八大山人57岁以前所有书画作品上的题画诗文 , 总体特征和倾向是借书画抒发自己的遗民思想、人品气节 , 往往将禅家遏语和历史典故杂糅在诗文之中 , 因而诗文隐晦曲涩 。
如《传綮写生册》中的《题画湖石》:
击碎需弥腰 , 折却楞伽尾 。
浑无斧凿痕 , 不是惊鬼神 。
又如52岁作的《梅花图册》中的《题折枝梅》:
三十年来处士家 , 酒旗风里一枝抖 。
断桥荒藓无人间 , 颜色于今似杏花 。
这首诗 , 几乎像作自述似的描述了诗人的人品和气节 。
而八大57岁还俗后 , 其诗文的风格特点则呈现出以“无惧为胜” , 大胆超越前人和自我的面貌 。 这一时期八大有许多真知灼见的诗文涌现 , 如《书法山水册》的题识之中 , 就有“书法兼之画法”两节题文 , 而“书法兼之画法”的明确提出 , 则是前无古人 。
八大在《书法山水册》中一节题识反问:“文章非人间世之书画也耶?”八大晚年诗文的突出特点 , 就是建立在其艺术观与人生观相互统一的基础上 , 这也正是八大晚年诗文的精髓 。
八大山人有诗曰:
没毛驴 , 初生兔 。 嫠破面门 , 手足无措 。 莫是悲他世上人, 到头不识来时路 。 今朝且喜当行, 穿过葛藤露布 , 咄!
戊午中秋自题 。
公元1705年 , 八大山人溘然长逝 , 享年80岁 。 他逝世前曾自题80岁自画像:“行年八十 , 守道以约 。 ”80岁可谓高龄 , 当八大回首自己辛酸的一生时 , 也许最令他欣慰的就是“守道以约”四字 。
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