经典|浮士德：我只顾在世上奔波忙碌 | 《浮士德第二部》歌德|经典|舞台剧|人类|世界

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阅读剧
《浮士德》是舞台剧，是朗读剧，但同时也是一部阅读剧。这并非说要把《浮士德》当作阅读剧来接受，而是指它同时具有阅读剧的特殊品质，或曰只有通过这种传达形式和接受方式，才能感知到其深意。
朗读文化
早在首演甚至出版前，《浮士德》剧就已广为流传：通过歌德自己公开朗读手稿的形式。对于剧本的传播这种形式如今已不多见。然而几十年之久，它都是《浮士德》唯一的传播方式。（即便在作品出版和被搬上舞台后，歌德也众生保持了这一方式。）
在大约在1797年创作的献词中，歌德写道：
他们再听不到我将作的歌吟，
虽则开篇曾是唱给这些灵魂；
欢聚的友人早已是四散飘零，
可叹最初的应和已无影无踪！
我的歌将要面对陌生的观众……
《浮士德第二部》
【经典|浮士德：我只顾在世上奔波忙碌 | 《浮士德第二部》】[德] 歌德著
谷裕译注
有朝一日，若所有的文学都从世上消失，人们或可以这部戏剧重建之。
——1804 年1 月28 日，歌德致席勒
北大德语系谷裕教授翻译力作
权威德语注释版为蓝本
诗—诗，还原原作风貌
考虑舞台演出需要，契合人物与场景
详尽注释说明简评，最新研究成果
先行出版第二部，浮士德翻译前进一大步
读《浮士德》，盖如读《红楼梦》， ……在于进入那个世界，体味细节中的诗文之美、布局之精妙、人生之意趣、人类处理公共事务的愚昧或智慧。《浮士德》剧所演绎的，终是人的雄心与局限之悖论。
《浮士德》第二部主体作于1825至1831年间。第二部是歌德76至82岁间的创作，浓缩了其毕生实践和思考。第二部上演“大世界” ，即公共领域事物，涉及广泛，政体形式、经济金融、学院学术、历史更迭、军事作战、围海造陆、海外劫掠等，被悉数搬上舞台，囊括歌德时代乃至整个近代史上，德国和欧洲的重要事件。
且人类社会景象，又与其时自然科学类比映照，如以火成说、地震、地质地貌学原理比照革命；以炼金术古法杂糅无机化学，制造人造人；以气象学关于云的分类，映衬层层向天界飞升。歌德时代繁荣的人文科学话语、科技手段、对古希腊的考古发现，亦无不蕴于其中。
《浮士德》是德语文学巅峰之作，具有极高的文学价值，在世界文学史上享有崇高的声誉。当前学界对《浮士德》的研究因第二部涉及内容庞杂，翻译难度大而局限于第一部，且笼统泛泛难以展开。谷裕老师是顶级的译者，潜心钻研《浮士德》十几年，参照了多个版本的德文注释，进行了纵横研究，完成了第二部的翻译和注释工作。本书克服了郭沫若先生翻译经典本中化译过多的弊端，力求据实移译，最大程度还原了台词风格，对比多个版本的经典注释并进行了删减增补，兼顾了权威性和可读性。

经典|浮士德：我只顾在世上奔波忙碌 | 《浮士德 第二部》

经典|浮士德：我只顾在世上奔波忙碌 | 《浮士德第二部》