元宵节又称上元节、元夜、灯节 。 相传 , 汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱 , 每逢此夜 , 必出宫游玩 , 与民同乐 , 在古代 , 夜同宵 , 正月又称元月 , 汉文帝就将正月十五定为元宵节 , 这一夜就叫元宵 。 司马迁创建《太初历》 , 将元宵节列为重大节日 。
隋、唐、宋以来 , 更是盛极一时 。 《隋书·音乐志》日:“每当正月 , 万国来朝 , 留至十五日于端门外建国门内 , 绵亘八里 , 列戏为戏场” , 参加歌舞者足达数万 , 从昏达旦 , 至晦而罢 。 当随着社会和时代的变迁 , 元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化 , 但至今仍是中国民间传统节日 。
古代人如何度过元宵节 , 我们一般从古代文献记载中获得 。 遗憾的是 , 我们无法去感受当时的情境 , 还有当时的人们究竟是怎样一种节日状态 。 而古代文人抒发情怀、表达情绪和记录事情的最佳方式 , 便是诗词 。 一起来看看古人笔下诗词里的元宵佳节 。
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一:正月十五夜闻京有灯恨不得观(唐代:李商隐)
月色灯光满帝都 , 香车宝辇隘通衢 。
身闲不睹中兴盛 , 羞逐乡人赛紫姑 。
大意为:明亮的月色和五彩的灯光洒满了京都 , 达官贵人乘坐的马车阻塞了街道 。
我身虽悠闲却看不见中兴的胜景 , 羞愧自己只能在乡下随着乡人祭祀侧神紫姑 。
二:青玉案·元夕(宋代:辛弃疾)
东风夜放花千树 , 更吹落 , 星如雨 。 宝马雕车香满路 。 凤箫声动 , 玉壶光转 , 一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕 , 笑语盈盈暗香去 。 众里寻他千百度 , 蓦然回首 , 那人却在 , 灯火阑珊处 。
大意为:焰火像是东风吹散了的千树繁花 , 纷纷落下仿佛星星如雨般坠落 。 豪华的马车满路飘香 。 悠扬的凤箫声四处回荡 , 玉壶般的明月渐渐西斜 , 一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇 , 笑语喧哗 。
美人头上都戴着华丽的饰物 , 笑语盈盈地随人群走过 , 只有衣香犹在暗中飘散 。 我在人群中寻找她千百回 , 猛然回头 , 不经意间却在灯火零落之处发现了她 。
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三:木兰花令·元宵似是欢游好(宋代:苏轼)
元宵似是欢游好 。 何况公庭民讼少 。 万家游赏上春台 , 十里神仙迷海岛 。
平原不似高阳傲 。 促席雍容陪语笑 。 坐中有客最多情 , 不惜玉山拚醉倒 。
大意为:元宵看来还是寻欢游乐好 , 何况诉讼少 , 公事清闲 , 万家百姓登上春日观赏景物之台 。 城市十里之内成了繁华美丽的海上仙岛 , 使神仙也为之迷惑 。
平原君敬待宾客 , 不像高阳酒徒无礼傲慢 , 坐在客人一侧 , 宽和从容地陪伴客人谈笑 。客人中有个最富于感情 , 为了珍惜主人待客的殷勤拼着醉倒在地而尽兴喝酒 。
四:永遇乐·落日熔金(宋代:李清照)
落日熔金 , 暮云合璧 , 人在何处 。 染柳烟浓 , 吹梅笛怨 , 春意知几许 。 元宵佳节 , 融和天气 , 次第岂无风雨 。 来相召、香车宝马 , 谢他酒朋诗侣 。
中州盛日 , 闺门多暇 , 记得偏重三五 。 铺翠冠儿 , 捻金雪柳 , 簇带争济楚 。 如今憔悴 , 风鬟霜鬓 , 怕见夜间出去 。 不如向、帘儿底下 , 听人笑语 。
大意为:落日金光灿灿 , 像熔化的金水一般 , 暮云色彩波蓝 , 仿佛碧玉一样晶莹鲜艳 。 景致如此美好 , 可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染 , 《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨 。 春天的气息已悄然而至 。 但在这元宵佳节 , 又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召 , 我只能报以婉言 , 因为我心中愁闷焦烦 。
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