生活|《带你去见我妈》：句句不离生孩子，这就是潮汕电影|社会|文化|现实主义|带你

最近上映的《带你去见我妈》这部电影虽是展现潮汕人家的生活场景，但是刚开始的5分钟放映之后，观众席里回响起阵阵笑声，可见这部剧的魅力所在，这听起来虽像是在响应《带你去见我妈》被当做喜剧现实主义电影上映的结果。可是究竟是什么让我们发笑呢？

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我们耐心看完这部电影，从中并没有与网络热词相呼应的梗，也没有刻意营造的包袱和段子。可以说是日常人家几代人共处同一个屋檐下的日常磕碰。主创团队找的演员都是当地生活的潮汕人，他们并没有表演自己并不熟悉的生活，而是将现实世界中的不同文化之间的碰撞呈现出来。
剧中带来的语言相互无法通连造成的种种啼笑皆非，习俗难以融入带来的误差理解，以及群居生活带来的种种不便，但并没有过多强调不能融入带来的别扭感，而是很快将这些难以融合的部分结合到一起，形成了交融的生活方式。剧中时常可以看到就连妈妈也在心中暗暗呐喊：这外地媳妇确实是很能干，在跪拜的时候还给静姗找了个垫子坐，连儿子也没有这个待遇。小编偷偷地问在看此文章的你在家里你是怎样的地位呢？

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剧情里为妈妈算卦的老人，虽然并不知晓婆媳两人的秘密，但是依靠八字却描出了冲突的可能。是的，以此出发并与潮汕戏曲、拜神祭祀、烟花炮竹等形成强烈互文关系，仿佛日益流动的现代化社会与此隔绝桃花源，剧中很接地气。前者是急骤变化的日新月异，后者则仿佛一直延续着多年的传统，做着一些看似无用的行为：要在长桌上摆满五牲的肝、鸡、鸭、鱼、肉，要将买来的纸钱一摞一摞在火中烧掉。可是那又如何呢？总有旁人说，中国人不信神佛，我看未必，这些神佛已经化为文化的血脉，浸染在生活的每个角落。是的，除了能够模糊地判断未来的走向，甚至还可以自圆其说，毕竟潮汕地区的民俗保留是最完整的。

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生活中的热忱不是做出来的，而是一以贯之的，年节之下，拿惯了摄像头的女主也开始学着做粿条，一开始的笨手拙脚很快变成了熟练的操作。这让人想起电影中，在大城市里总在外面吃饭或工作繁忙之余，随便刨几口盒饭的年轻人们。吃饭作为人类社会中非常重要的活动，逐渐地被打磨得失去了仪式感。在剧中，拥有打点生活的能力在农业社会尤其是扎根土地的潮汕是必要的。打点生活不只是做饭，还有维系人情社会的能力，小到相夫教子孝敬公婆，大到敬拜神明传承文化。

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这部电影我感觉可以大致勾勒出一种潮汕式的生活方式的描边。让人诧异的就是，明明是一个靠海的城市，却积淀了很多当地的文化风俗，并没有被越来越发达的现代生活所裹挟，反而活出了别样的气味。剧中妈妈固执，会一直坚持着传承家族的好名声，努力扮演好一个潮汕好儿媳的角色，她之所以不太喜欢儿子的这门亲事，也是怕被乡里的三姑六婆议论纷纷，怕破坏掉家里的好名声。而别人的眼光真的那么重要吗？而戏里的奶奶就给出了答案。活到像她那样七八十岁的年纪，她知道什么才是最重要的。奶奶总是笑脸盈盈、嘴巴软软，喜欢穿“的确凉” ，拿着大蒲扇，坐着摇摇椅乘凉。听奶奶的话吧：“子女喜欢就好，他们喜欢就让他们说，管他们哭还是笑。 ”