|二十四节气之雨水古诗五首：好雨知时节，当春乃发生 |春雨|二十四节气

二十四节气之雨水五首：天一实生水，酝酿出春天
”雨水“节气是传统二十四节气中的第二个节气，也是传统春天的第二个节气，是让人真正感觉春天来了时段。当太阳行经黄经330度时，是传统的”雨水“节气来临。
雨水节气从雨水交节那天算起，长达15天，是早春大地回暖，春水增长，春雨增多的时节。
在中国古代，就有关于此以阶段的描述， "正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。 "
说每年春天一月的中旬，天地间的会产生看得见的滋润的水汽，春天的草木因为水而蓬勃萌发，而自然是一个有序循环的体系，立春之后，必然会有雨水降临，那是春天和暖的风解冻了冰冻的山河，而散发成雨。
实际用现代气候气象学的观点，也对得上，地球上的水是循环的，有蒸发，凝华，霜雪雨露多种状态，早春也正是海洋气流带给内陆湿润降雨气团的时候，而高山上的雪，冰冻的土地里的水，也开始融化，空气中的水分增多，水呈现多种湿润流动的状态。这个时候以早春的雨和河流的水增多最为明显。
天一生水，又不只是春天开始产生水汽雨水那么简单。古代人认为整个自然一直都含有水这种元素，是相辅相成的。只是冰雪化冻和暖的早春更为明显。
“雨水”是指这个阶段的春雨和春水，以及此阶段一切水汽。
【|二十四节气之雨水古诗五首：好雨知时节，当春乃发生】“天一实生水，冬藏坎次乾。
精神要休养，酝酿出春天。 ”南宋 · 方回《后天易吟三十首其八》
比如方回这首含有易经的哲理诗是这样写的。
天地之间产生于水，而又水汽运化，只不过冬天的水因为冰冻而藏了起来，因为水和自然都需要修养。
那么休养过一个冬天之后，经过漫长的酝酿，天地间的水分蓬勃而出，酝酿出了最美的春天。
这是将自然的规律和运行拟人化，流动化，可以当作春天雨水节气和天一生水的另一个注脚。
既然雨水节气，包含如此多的水，在太阳和零度以上的温度的催动下，经过整个冬天的沉寂和休眠，各种草木迎来了萌发和生长期。所以在古代雨水节气的物候里，标注了三种特定的现象，就是“獭祭鱼；鸿雁来；草木萌动”

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一。鸿雁来
“洞庭春水绿，衡阳旅雁归。
差池高复下，欲向龙门飞。 ”南梁 · 刘孝绰《赋得始归雁诗》
大雁是种候鸟，每年秋天从北方飞往温暖的南方水泽过冬，到了晚冬早春，又飞回北方的沼泽生活。那么最早回归的大雁，可能在晚冬，但是大规模飞回北方却是雨水节气左右。
古代的洞庭湖为西伯利亚大雁的一个重大的越冬场所，所以古人往往将洞庭湖当作大雁南飞的极限，认为这是大雁在南方的故乡。
当然现代自然科学研究，大雁的旅程实际更远。但是有一点不变的是，这种候鸟，季节性迁徙成为生活和生存的本能。并非南方不温暖，而是大雁们更合适低温如春的湖泊沼泽，于是在南方没逗留多久，就会又飞往北方，那里经过漫长冬天的封冻，夏天也如南方的春天，适合繁殖。
当洞庭湖春水泛绿的时候，洞庭湖的大雁就成群北飞。
你看看它们摇动的翅膀，盘旋升向天空，那是要去塞外的家园。
那么洞庭湖春水泛绿的时候，自然是早春东风解冻之时。