另一方面 , 则缘自剧情本身的“弱传播度” 。 近几年来在社交媒体上热度比较高的作品 , 一般都有极致的人物关系冲突、具备当下性的社会话题、涉及性别的议题 , 甚至“嗑CP”等容易引发讨论的元素 。 而《人世间》似乎不对此做任何尝试 。
对此 , 编剧王海鸰在接受媒体采访时表示 , “现在互联网时代 , 年轻人是主力 , 要写他们爱看的 。 但对我而言 , 我关心的是自己对什么有创作冲动 。 不要试图迎合 , 迎合没有出路 , 迎合永远滞后 。 ”
年代剧 , 不必刻意年轻 如果将剧集产品按照其意义简单地划分为“满足即时需求”和“承载社会价值”两种走向的话 , 《人世间》无疑属于后者中的极致 。
从一些单个内容维度来比较 , 虽然都是讲述一个家庭 , 但它不像《乔家的儿女》或是《都挺好》那样 , 聚焦一家人的关系和各自的生活 , 而是将家庭放置于整个社会背景下 , 并借此折射出社会的变迁;如果把锚点定成“改革开放”的话 , 两个比较近期的对比样本是《启航:当风起时》和《大江大河2》 , 前者更“青春” , 后者则是“小人物的奋斗史” 。
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《人世间》的“史诗气质”很明显 。 这种基调与原著本身有关 。 在导演李路看来 , 《人世间》是一部厚重的百姓生活史 , 这样用文字展现中国近五十年社会和人性变迁的作品 , 在文学史上是极少的 。 虽然日常化的家庭叙述在某种程度上消解了宏大叙事 , 但整体基调还是相对沉重的 。
这也正是年代剧的核心魅力所在 。 作为一种对时代背景依赖较强的剧集品类 , 年代剧最根本的架构 , 就是其所讲述的故事和塑造的人物 , 都处在社会变迁之中 , 无论是家庭还是个人 , 都是反映社会结构变动的一扇窗 。
而年代剧的任务就像黑格尔所讲的史诗一样 , “是把这些事迹叙述完整 。 ”在周星看来 , 《人世间》是横纵两个坐标系上都有着充分表达的作品 , 像一本“百科全书” 。
李路在接受媒体采访时也提到 , 最初看中《人世间》的原著 , 也是因为“更想拍一部相对宏观的、史诗气质的作品” 。 在《人世间》里 , “周家三兄弟”的故事分别嵌合进整个社会背景当中 , 命运也随着社会的变化而浮沉 。
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不同于之前大部分讲述改革开放的年代剧 , 《人世间》聚焦的地区 , 是在改革开放的文娱内容中经常被忽视的“落后地区” 。 被网友戏称为“剧中最大反派”的“水自流”和“骆士宾”所代表的 , 是乘上了这阵东风的“成功者” 。 “他们带着改革开放的季风回到黑土地 , 与发展停滞的重工业基地相撞 。 ”李路提到 。
纵向来看 , 在《人世间》所讲述的长达五十年的时间跨度里 , 包含了“上山下乡、三线建设、知青返城、恢复高考、出国潮、下海、走穴、国企改革、个体经营、棚户区改造”等影响极为深远的社会动向 , 落点则是“历史留在每个普通人身上的痕迹” 。
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从这个角度看 , 它究竟是否能“火遍全网” , 倒显得没那么重要了 。 毕竟大家讨论剧集的载体一直在变化 , 社交媒体的使用者也在不断换血 , 就连“年轻人”的定义也在跟随时代发生变化 。
虽然不必将网络讨论度上升到衡量一部剧的重要维度 , 但像《人世间》这样的年代剧 , 究竟是否应该拥抱年轻观众 , 或者说应该怎样去贴近他们 , 这仍然是个值得研究的命题 。
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