篆刻|容轩读印——明代流派印（上）( 三 ) |文彭|印章|赵孟俯|周应愿|文徵

此印为朱文闲章，共有六字，呈三行均匀排列，笔画于温润中而能挺拔，结体以元朱文为基础，章法布局疏朗大方。全印方整雅正，寓方于圆，施刀沉稳，果敢利落，印面文字颇具立体感。此印四面边款，款曰“余与荆川先生善，先生别业有古松一株，蓄二鹤于内，公馀之暇，每与余啸傲其间。抚琴玩鹤，洵可乐也。余既感先生之意，因捡匣中旧石，篆其事于上以赠先生，庶境与石而俱传也。时嘉靖丁未秋，三桥彭识于松鹤斋中” 。印款行书清雅流美，款文娓娓道来，置于明代小品文中亦毫不逊色。此外，印的顶部有王福庵所刻观印款识。

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李流芳白文“侧身天地更怀古”
李流芳（1575—1629），字长蘅，又字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人。安徽歙县人，寓居于江苏嘉定（今属上海市）。善诗文书画，与唐时升、娄坚、程嘉燧并称“嘉定四先生” 。
此印印面纵3.1厘米，横2.7厘米。印语出自杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》之五（侧身天地更怀古，回收风尘甘息机）。李流芳刻印宗法文彭，上溯汉印，又时出创意。此印章法上“古”字独占一列，与右侧两列各三个字形成鲜明对比。此印落刀成形，不事雕琢，貌似粗服乱发，纵横挣折，体现出印者“不择石、不利刃、不配字画，信手勒成”的写意印风。其曾言“余少年时游戏此道，偕吾休友人竞相摹仿，往往相对，酒阑茶罢，刀笔之声扎扎不已，或得意叫啸，互相标目前无古人，今渐老，追忆往事，已如隔世矣” 。又云“印文不专以摩古为贵，难于变化合道耳。三桥、雪渔其佳处正不在规规秦汉，然而有秦汉之意矣” 。李流芳并非无视古人，而是强调入古出新，结合此印古拙朴茂而又意修饰的印风，则其言不难体会。

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归昌世朱文“负雅志于高云”
归昌世（1573—1644），字文休，号假庵，江苏昆山人。归有光之孙，归庄之父。明诸生，早弃举业，发奋为古文，其诗文书画皆承家法，并皆有成就。明亡后隐居不仕。有《假庵诗草》。
此印纵2.4厘米，横1.4厘米，印语出自陶渊明《闲情赋》（淡柔情于俗内，负雅志于高云）。全印六字，字法兼用古文，凝练端严，两行字间距拉大，以求疏朗。归昌世篆刻师法文彭，兼从秦汉印中汲取养分。此方朱文印细劲苍润，转折处多浑圆，笔画交搭处都作焊接状，有汉铜印斑驳锈蚀的效果。归昌世治学严谨，博学多才，于艺事上常有深刻思考，治印方面亦极有见地。归昌世曾言“作印不徒学古人面目，而在探其源，源则作者性灵也，性灵出而法亦生，神亦偕也” 。又云“文章技艺，无一不可流露性情，何独于印而疑之，甫一操刀，变化在手，当其会意，不令世知。余勤印固已纵横四方，未尽供识者揶揄也” 。可见其刻印很注重性灵的表现与感情的抒发。
（连载）