丧羊#王国维的惊人发现,使《周易》两爻辞得以破解,历代大师都错了?
提到
但其实,王国维先生作为一代大学者,在哲学、史学、美学、文学、戏曲、古文字学等诸多领域,都取得了卓越的成就,很多还是开创性的贡献,丰碑巍峨。
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比如说,在对甲骨文的研究上,王国维先生通过运用地下文物和历史文献相互印证的
由此揭开了被湮没地下3000年的秘密,使殷商历史乃至中华上古史作为可靠信史研究的大门,轰然洞开。
王国维的功绩,被郭沫若先生称为“新史学的开山”;他也被学界认为是将甲骨学由文字学演进到史学的第一人。
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而其中,
尤其令人惊叹的是,他通过高超细密的分析考证,将各种典籍中似乎不相干的名字,如《楚辞》中的“该”、《吕氏春秋》中的“王冰”、《史记》中的“振”、《世本》中的“胲”,与《山海经》、《竹书》以及甲骨卜辞中的“王亥”,合理地联系在一起,从而佐证了古代典籍中关于远古时代的记载,并非毫无根据。
正如著名考古学家、甲骨学家董作宾先生在《甲骨学五十年》中所说:
“(王国维在)甲骨文字的初步研究上,能够把‘王亥'二字看做一个人名,把孙诒让认为‘立'字者,断定为‘王'字,这已是不容易了。
王国维先生的研究成果及方法,在学术界影响很大,也引出了许多相关的研究。
例如,被认为是中国最古老经典的《周易》中,有两条爻辞:大壮卦六五爻云
这两句古经文中的“易”字,过去一般解为容易、轻易或和易。
如朱熹注“丧羊于易,无悔”说:“易,容易之易。言忽然不觉其亡也。”照此,则这句古经文的大意是:不知不觉中丢失了羊,所以不后悔。
而对于“丧牛于易,凶”,著名学者张岱年先生指出:“从汉朝到清朝,人们都不懂其真正的意义,而把‘易'字解释为‘轻易'。认为由于轻易,而丧失了牛羊,这是不吉祥的象征。”
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但
【 丧羊#王国维的惊人发现,使《周易》两爻辞得以破解,历代大师都错了?】原来,王亥发明了利用牛驾车,有一次他到“有易”这个部落的地盘上去训牛,被有易部落的首领所杀害,还夺走了他的牛。
为替父报仇,王亥的儿子上甲微带兵攻打有易,消灭了这个部落,并杀死了有易的首领。
这个故事被《周易》爻辞的作者所采用,即旅卦上九爻的“丧牛于易,凶”。
据此,则这句古经文的本义应是:
而对于大壮卦六五爻的“丧羊于易,无悔”,则可释为:
这讲的可能不是王亥的故事。因为王亥被杀应该是“凶”,而不是“无悔”;而且所有典籍中都只是讲王亥服牛,并没有讲到羊的问题。
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由于年代久远,战国秦汉时人们对王亥及其事迹已不甚了解,记载颇多讹误和混乱。这也导致
当然,也有一些学者并不认可用王亥之事来解释上述两句爻辞,仍认为传统的解读才是正解。
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-完-
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