雪堂$苏轼离别黄州时写下一首词，词人不写离别却道出了一个永恒的主题，词作读来引人深思( 四 )

文章插图

苏轼将仕途沉浮与对黄州的留恋、不舍这两种看似不相干的因素融合在一起，而且对立起来写。这两种看似是极致的情感，在此刻又被黄州这一地理联系起来，这更加突出了词人对黄州的不舍。对人生漂泊不定的伤感，对人生的思考，使得苏轼内心的“吾归何处”上升到了哲理的层面。这是苏轼对精神家园的层面的考量，也是他对归宿感的探究，这也是苏轼对人生意义和生命价值的探寻。

文章插图

接下来苏轼说唯盼他年有闲暇时光，再去看秋风洛水荡清波，这就是“待闲看秋风，洛水清波”二句所要表达的意思。原来这两句蕴含着一个很有来头的典故：秋风洛水。这个典故与西晋文学家张翰有关，相传张翰在洛阳做官，见秋风起，想起故乡吴郡的菰莱，莼羹、鲈鱼脍，便弃官而归。苏轼借用典故表达出退隐还乡、怀土思归的愿望。在雪堂前，在这个重要的分别地点，在这个重要的分别时刻，苏轼反复叮咛邻里好友：朋友们，你们将会顾念我们的情谊，不会去剪雪堂前细柳上柔嫩的枝条；江东的李仲览君，托你传话给江南的父老们，要时时晾晒我所穿的渔蓑。在一遍又一遍地叮咛、传语中，苏轼表达了对将来归隐的殷切期待。

文章插图

渔蓑，是苏轼在雪堂钓鱼时穿的蓑衣。他嘱咐邻里好友不要折雪堂前细柳枝，恳请邻里时时为他晾晒渔蓑，言外之意显然是：自己有朝一日还要重返黄州，再重温一下这段难忘的生活。词人不明说留恋黄州，而留恋之情早已充溢字里行间。苏轼虽然对川蜀的故土一往情深，但作者并非一定要回归故乡，词人以坦然的态度，直面不能回乡的现实，以四海为家的情怀化解自己的苦闷。黄州是苏轼生命的重要驿站，给他留下了太多太多美好的回忆。一旦言别，苏轼岂能不留恋黄州的一山一水，岂能不惦念黄州淳朴的民风，岂能不想念友好的黄州亲朋好友。自古多情伤离别，苏轼与雪堂前的这一番陈词，正是此时此刻发自苏轼内心的最真挚的情感。

文章插图

黄州是苏轼生命中的重要驿站，苏轼把它作为自己的第二故乡。苏轼乡土情怀的超越了一般的乡愁乡恋，他是想要回到那自然淳朴的邻里好友们居住的地方，回到那恬静的再无世事牵绊的地方。正是这种通达的态度，使苏轼坦然应对了生活的困境和精神家园的苦闷，达到豁达、乐观的人生境地。词作以“归去来兮”起调，以“传语江南父老”收绾全词，真实反映了苏轼对回归的执著，反映了苏轼人生驿站的情感和人生之旅的精神。

文章插图

（苏轼雕塑像）苏轼用用跳跃的、纵横捭阖的笔法，将过往的事迹、人生的思考和人生的信念、追求融进这首短短的词中，词作因为深刻而丰富的内容呈现出高超的艺术成就。苏轼的这首词还道出了一个人类情感的永恒主题，那就是归宿感。这首词值得我们一读再读，一遍又一遍地去咀嚼回味。