史铁生$万卷书里，阅尽人间春秋色；生花笔下，心湖绽放青白莲

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读到史铁生散文集中一句话，大意是先来的不要阻拦后进的，因为一代人有一代人的特点，后来的毕竟代表他们那个时代的思索。史铁生认为“代沟”的存在没有什么不好，正如这个世界有山有河，必然也有沟有壑；因为出生在不同的时代，经历过不同的人生，因此各自感悟截然不同，这很正常，没必要去哀叹，也没必要去阻挡。
史铁生果然凡事看得开。他至少是真诚的，率真的，他要说什么，就用文字去原原本本去表达，丝毫不去掩饰不去遮盖。将人的思想完整表达出来没有错，至少通过文字表达出来、而非当面表达出来，更加难以引起他人的反感，反而有可能引发大众的深思。这样的安静而有内涵、娓娓道来而力量十足、活力澎湃的文字，还是多一点好。

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很认同史铁生一个观点，如果一个人一方面是弱项，那么另一个方面肯定会超出常人。失去了行走能力的他，得到了更多熟读深思的机会，且用他的天纵之才、生花妙笔，带着不爱思考的我们与他一起思考。这相当于他为我们做好一顿思想的盛宴，然后邀请我们前来品尝。
酸甜苦辣，都是人生。读一本书，是经历一次不同的人生。读千万本书，是与作者一起经历千万次的人生。人生有涯，而读书无涯。我们的脚步有其能达到的边界，我们的思想却能比整个宇宙加起来还要宏大无边。
可我们是如何利用好我们宏大的思想的呢？我们用我们这样伟大的思想，仅仅去思考一些边角的零星小事。这些事很多年前，甚至很多个世纪前，许多人都曾经经历过、思考过，这些庸俗小事在很多年之后的今天，依然是我们着力的、思考的主题。

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有时候想一想，很多人也许都爱瞎折腾。因为你多操了一份心，所以世间才多了一点事；操心的人多了，人间从此多事，人类因此多情。这情不是优美的轻灵的情思，而是七情六欲，是喜怒哀乐忧思惊，是食欲色欲权力欲占有欲；七情六欲如红色的迷雾，弥漫在整个人间，因此一些先贤达人，很形象地称之为红尘世界。
漫漫红尘遮住我们的双眼。不，岂但只有双目失明？眼耳鼻舌身意，个个都在遮蔽之中。我们看不见美好，听不到美妙，嗅不到馨香，唱不出美味，我们的身体被无形的绳索重重捆扎，我们的思想被缰所牢笼仅仅包围。这不仅仅是他人在困着我们，而更是我们自己在自我束缚。

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有人说这是站着说话不腰疼，当一个人吃不饱的时候，他还能有什么深邃的思想？这句话的深意是，吃饱后无病呻吟的文字，无法代表人类璀璨的思想。针对这个问题我有不同的看法。古人有不是嗟来之食的人，饿死事小，思想受辱是大。有时候思想是否闪光，真的与食物是否充足无关。从古至今很多伟大的思想，都是在伟人承受了非人的折磨，在痛苦的经历之中诞生的，这痛苦包括但不限于饥饿。
无论如何，思想的花，通过文字绽放；文字的果，通过思想传递；这无论如何也不能被否认是一种难得的人文之美。我爱这种与众不同的美，她犹如遗世独立的仙子，在澄澈的湖面上舞蹈，在读者或宁静或慵懒或沸腾的心湖上，留下自己纤美的足迹。仙子的舞步未必能够步步生莲，可只需一莲绽放，馨香随即充斥你干涸的心房！