五代|南国水乡：她骑着大象渡水的背影，已足够他回忆一生丨周末读诗( 三 ) 空间|五代|欧阳炯|背影|南国

这首词是水乡少女的一个生活片段，依稀李清照的《如梦令》（常记溪亭日暮）。乘着彩舫，泛过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。易安少时与女伴们更率真野性，她们不是棹歌泛舟，而是“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭” 。
夕阳西下，舟中游女映带荷花，偎伴笑语。人面荷花，正如唐代王昌龄诗中所写：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开” 。少女们竞相折取荷叶，遮住脸庞。 “争窈窕” ，是说她们犹不忘逞其姿容，此句或系诗人曲笔以增其妩媚，或是水乡女子果真这般风情万种。

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吴湖帆《荷花鸳鸯图》
06
倾绿蚁，泛红螺
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《南乡子》
（五代）李珣
倾绿蚁，泛红螺，
闲邀女伴簇笙歌。
避暑信船轻浪里，
闲游戏，夹岸荔支红蘸水。
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这首词也写女子荡舟游玩的生活场景，字里行间，洋溢出欢快的气息。
新酿酒泛着绿蚁，倾注在红螺壳杯中，这是字面意思，不是诗。 “倾绿蚁，泛红螺” ，声音的抑扬，动作的节奏，色彩的辉映，这才是诗。没喝过红螺绿蚁酒，不过倒让我想起策兰的另一句诗， “我们睡去，像海螺壳里的酒，血色月光中的大海。 ”
闲邀女伴簇笙歌， “闲”字甚好，非功利，无目的，是一种自在无为的状态。小时候，我们河滩也有荷塘，有芦苇荡，夏天的下午，女伴们常在那里闲耍，也曾竞折团荷遮晚照，一起唱着歌走在大堤上。
“避暑信船轻浪里” ，暑热蒸腾，小船似乎睡着了，随轻浪摇晃。少女们“闲游戏” ，不为游戏而游戏，静谧如在梦里。夹岸荔枝，丹果累累，低垂在水面上。

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北宋王诜(传)《莲塘泛舟图》
07
相见处，晚晴天
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《南乡子》
（五代）李珣
相见处，晚晴天，
刺桐花下越台前。
暗里回眸深属意，
遗双翠，骑象背人先过水。
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此乃一段艳遇。 “相见处，晚晴天” ，不是在点明时间地点，而是，而是如其所是。故事可以时间地点不明，但不可以在真空里发生。晚晴天，一场雨过后，天黑之前，想想看那是什么感觉，那些从雨中返回的声音，那些走进夕照中的形象，是不是清晰得太不真实？
“刺桐花下越台前” ，刺桐似桐而有刺，一名海桐，生长于热带。越台，即越王台，在今广州市北边的越秀山上，汉南越王赵佗所筑，故名。由此可推断，这首词所咏的是南越风土。上面一首词中有荔枝，可能是南越，也可能在巴蜀，因为唐代巴蜀亦产荔枝，白居易作《荔枝图序》开头就说：“荔枝生巴峡间” 。
刺桐花下，越台前，与欧阳炯词中的槿花篱外、芭蕉林里，都是异域风情的所在。在此发生的艳遇，自然别具情味。
“暗里回眸深属意” ，女子有情，男子也要善感，方不辜负了她。况且，回眸之外，她还“遗双翠” ，即将自己头上所饰的翠羽，故意遗落，叫他拾取。遗翠、遗帕、遗簪，都是古代女子表白的直接方式。
最后一句最美， “骑象背人先过水” ，单是她骑着大象渡水的背影，便已足够他回忆一生。那有情又怕被人瞧见的情态，更牵动着他的心，而“先过水” ，就是说我在等你来。