说法#“脏唐臭汉”的说法出自哪里？为何会有这样的说法？说出来别不信( 二 )

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汉武帝独尊儒术四、宋朝之后的程朱理学
到了宋朝之后，整个社会掀起一股理学热，所谓的理学其实就是儒家的一种新发展，随着时代的发展，儒学被加进了更多适应时代潮流的思想，与汉朝的儒学已经大不一样了，经过两宋一些著名学者的研究，这一学说被定为程朱理学。
程朱理学主要创始人有：程颢、程颐、朱熹等大儒，这一学说成为宋朝之后一直到清朝的思想体系与伦理道德，程朱理学有一项主要内容就是：人伦道德与尊卑等级之说，把儒家的三纲五常认为是天理不得违背，否则就要受到舆论的谴责和时代的唾弃。

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程朱理学的基本内容那么汉朝与唐朝有什么问题呢？
主要就是人伦道德的问题还不够规范，或者不够重视，汉朝虽然自汉武帝以来独尊儒术，实际上在整个社会，包括统治者在内，并没有形成约束力，只不要不违法的事，都有人做，但至少是不是违背伦理，在汉朝与汉朝并不重视。
比如说汉朝，寡妇是可以随便、自由改嫁的，不受约束的，刘邦有一个妃子叫薄姬，是汉文帝的生母，薄姬原本是魏王魏豹的妃子，魏豹被杀后，薄姬被刘邦宠幸，生下了刘恒，刘恒还做了汉朝的皇帝。
再比如汉武帝的母亲王娡，原本嫁给了普通的农民金王孙，还生了个女儿，后来王娡母亲想着飞黄腾达，又让王娡毁婚，把她送进了太子府，后来被汉景帝刘启看中，成为汉景帝的妃子，生下了汉武帝刘彻，刘彻后来当上了皇帝，成为一代明君。

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汉文帝的母亲是二婚这种例子在汉朝非常普遍，无论是皇族还是普通百姓，寡妇再嫁或者二婚、三婚的再正常不过，再比如东汉末年的曹操，就喜欢娶寡妇为妻，甚至连寡妇的儿子也一并娶了过来，东汉末年还有一个才女叫蔡文姬的，是大儒蔡邕的女儿，一生有过三次婚姻，最早嫁给卫仲道，不久丈夫去世，蔡文姬被匈奴人抢走，在匈奴生了两个孩子，后来曹操把蔡文姬赎了回来，又嫁给了董祀。
但是这种行为到了宋朝之后，反而受到舆论的控制，讲个故事就能看出汉朝与宋朝的区别在哪里了，程朱理学的创始人之一朱熹有个好朋友叫郑自明，娶了宰相陈俊卿的女儿陈氏为妻，不久郑自明去世，陈氏准备再嫁。

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蔡文姬是三婚朱熹听说后，马上给陈氏的哥哥陈师中写了一封信，信的大概内容就是要求陈师中劝说他的妹妹不要改嫁，就留在前夫家中终老一生，朱熹可是程朱理学的创始人之一，他要求寡妇不要改嫁，这种行为是不是比汉朝还要倒退了？虽然法律没有规定寡妇不能改退，但是程朱理学这种思想体系就有要求，这是从道德上约束的。
汉朝除了寡妇可以随意改嫁之外，皇帝还喜欢宠信男臣，《史记》中有一篇《佞幸列传》，讲的是汉朝皇帝宠信男臣的故事，刘邦宠幸籍孺，刘盈宠幸闳孺，他们可以跟皇帝同起同卧，汉文帝刘恒宠幸邓通，邓通经常为汉文帝吮吸脓血，汉武帝刘彻宠幸李延年，两人经常是同起同卧，这种行为自然为后来的宋人所不容，这也是汉朝被称为“臭汉”的原因之一。

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汉武帝与李延年再来看唐朝，唐朝人的思想体系可能是整个封建社会最为开放的，同时也是整个封建社会民族关系最为融洽的，这也能解释为什么中国历史上唯一的女皇帝会出现在唐朝了。