骂人！历史上“最会”骂人对联，上联：“一二三四五六七”下联韵味十足

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每年春节，家家户户都会贴对联，祈求新的一年能够心想事成，万事如意，这自古以来便是中国非常重要的传统习俗，人们通过这种方式表达自己对美好生活的向往，而对联也已然成为一种祈愿的工具，孰不知在古代对联可是一种尤为重要的文化游戏方式，很多文人吟诗作对，比拼才学，利用简短的文字描绘出极具色彩的画面或是深刻的道理。

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对联最早的起源可以追溯到秦汉时期，那时候还不叫对联而是叫桃符，简单来说，就是用桃木制成的两块木板，在木板上会写上一些神话故事中的传奇人物，其目的就是祈福求愿，驱邪避灾，就这样过了近千年之久，到了五代十国时期，当时后蜀的君主孟昶在一次新春佳节突然有了一个新奇的想法，那就是在桃符上写上祈愿的对偶句，自此之后，人们纷纷效仿，对联也因此而诞生。
随着历朝历代的发展，对联已经不仅仅成为新春佳节时期用于祈福的工具，更多的是成为一些文人雅客比拼学识的文化娱乐活动，到了后来更是普遍流传于各个阶层，上到王公贵族，下到平民百姓，很多人对于对对子都情有独钟。

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就比如清朝时期的乾隆皇帝在对对子这方面尤为喜爱，平日里闲来没事就喜欢出一些对子为难一下当时的大臣纪晓岚和和珅，不仅可以一定程度的测验出这两位臣子的才学，更能消解日常的烦闷。
而对于平常人来说，对对子则能更好增进友人之间的情感，还能提升自己对于文学的认知和理解，更重要的是对联之中总是蕴含着深刻的道理和丰富的文化内涵，细致地揣摩其中的深意往往能够提升自身的境界，甚至是塑造一个人的道德，正因如此，对联在古代无疑是一种非常受欢迎的文化活动。
言归正传，我们来说说前面所提到的这个故事，故事的主人公是古代的一位地主，因为当时正值新年到来，按照传统的习俗，每家每户都会在门口上贴上对联，地主家自然也不例外，不过，他并不想从集市上买来那些千篇一律的对联，毕竟身为一方的地主，这样的大户人家怎么能够和普通百姓贴一样的对联呢？所以他便想寻求一个别具一格的对联。
可是虽然他腰缠万贯，富甲一方，但是却斗大的字不识一升，一点学识都没有又怎么可能写出对联，无奈之下，他便请来当地一位秀才为他写一副私人订制的对联，并答应他，会给其一定的报酬，可是秀才并不愿意为这个地主写对联，因为这个地主平日里恃强凌弱，以仗着自己的权势欺压百姓，而且唯利是图，时常还是言而无信，他感觉地主请他写对联，是不可能给他支付报酬的，更何况这样的人他也不愿意为其提笔。

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还是欺负地主不识大字，别着急，我们看看他下联写了什么，他下联写道:“孝悌忠信礼义廉”，正好与上联数字一一对应，看上去并没有什么不妥，地主也是欣然的接受，并将其贴在自家的门口上。

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地主本以为秀才给自己写了一副好对联，还等着过往的人夸赞自己家的对联是怎样的独特呢，可是来来往往的人看过这幅对联后不但没有称赞叫好，反而看完这幅对联后都面带嘲笑的表情，有的人更是捧腹大笑，这众人的笑可着实让地主一头雾水，他不明白自己的对联究竟有什么好笑之处，于是他强压着怒火，向其中一位过路人询问，自己的对联究竟有什么好笑的。