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成都老官山汉墓 竹简构成的医书《六十病方》 , 是保存较为完好 , 体例较为规范的一个重要的汉代医学临床文献 , 其价值甚至超过了著名的马王堆汉墓《五十二病方》 。
《五十二病方》共记载了医方总数280 个 , 病名 100 余个 , 涉及内、外、妇、儿、五官科等多门临床学科 , 其中绝大多数是外科病症 , 是我国最古老的一部医学方书 。
而《六十病方》记载病症有近百个 , 医方总数 81个 , 以病症、治疗方法以及方药内容为主 , 其涉及的临床学科包括了内、外、妇、儿、五官科 , 与记载了大量外科的《五十二病方》各有侧重 , 其学术价值各有所长 。
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《六十病方》的除列述了一些疑难杂症的病症及治疗方法外 , 还对这些病的详细症状进行了记载 , 还详细说明了这些疾病在治疗后的一些禁忌 , 比《五十二病方》的内容更加全面而具体 。
《五十二病方》中药物剂量单位多是估量 , 如挺、束、把、颗等 , 极少使用准确的计量单位;
而《六十病方》中药物用量使用的是汉代通行数量单位“分” , 如“十六治颓山 , 取茈 十分 , 少辛四分 , 厚柎二分 , 杏核中实、圭、蜀椒、蕉荚各一分 。
合和 , 以方寸半匕取药” , 在用药量上无疑更加详尽 , 也更有研究价值 。
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《五十二病方》中有不少药方是直接利用自然界中某些不用加工的动、植、矿物而作为药物使用的 , 比如活鱼、灶心土、井中泥、芥子、桑树液汁等等 , 相比之下 , 还属于比较原始的医疗方法 。
但到了《六十病方》上 , 这种原始的药物就不太多见 , 它上面记载的药物和用药方法一直沿用迄今 , 包括了乌头、蜀椒、细辛、茱萸、芍药、川芎、桔梗、厚朴、黄芩、半夏、白芷等在中药中使用频率很高的药物 。
这些药物的绝大多数 , 也是汉代以后中医最为常用的药物 。
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总体来说 , 《六十病方》较《五十二病方》更为成熟 , 尤其是以复方为主的药物配伍、规范的病名和多种治疗方法及禁忌 , 应属迄今最早、内容完整、复方数量最多的医家编撰的方书 , 在中医学史特别是中医临床和方剂学史上占有重要的地位 。
除了这些珍贵的医简外 , 这座汉墓最在价值的文物 , 是一具精致的人体经穴髹漆像 。
它是一具周身髹有黑漆的木制小人 , 在黑色的人体表面上有用红色漆线描绘的遍布全身的路线 。
所以当它面世后 , 被医学界称为"最早的一具人体经脉模型 , 这是迄今为止 , 世界上所发现最古的标有经脉流注的木质人体模型 。 "
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这具人像高约 14公分 , 五官、肢体刻画准确 , 人像身体上用白色或红色描绘的经络线条和穴点清晰可见 , 并在不同部位还阴刻“心”“肺”“肾”“盆”等线刻小字 。
专家们将它与墓葬中出土的经脉医书进行了对照 , 发现二者可以完全一一对应 。 这表明在战国时期 , 我国中医对人体经络的研究 , 就已经很完善了 。
与1993年春在四川省绵阳市永兴镇双包山发掘的“双包山漆雕”相比 , 这具“经穴漆人像”有经脉循行、揄穴和铭文 , 制作更为精细 , 保存更加完好 。
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