有一位纪先生 , 以训练斗鸡而闻名于世 。 齐王听说这个人以后 , 重金聘他到宫中训鸡 。
纪先生才养了10天 , 齐王就不耐烦地问:“养好了没有?”纪先生答道:“还没好 , 现在这些鸡还很骄傲 , 自大得不得了 。 ”
过了10天 , 齐王又来问 , 纪先生回答说:“还不行 , 一看到人影晃动 , 就惊动起来 。 ”
又过了10天 , 齐王又来了 , 当然还是关心他的斗鸡 , 纪先生说:“不成 , 它们还是目光犀利 , 盛气凌人 。 ”
10天后 , 齐王已经不抱希望了 , 但还是来看他的斗鸡 。 不料纪先生这回却说:“差不多可以了 , 它们虽然有时候会啼叫 , 可是不会惊慌了 , 看上去好像木头做的鸡 , 精神上完全准备好了 。 其他鸡都不敢来挑战 , 只能落荒而逃 。 ”
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原来 , 呆若木鸡不是真呆 , 只是看着呆 , 而实际上已经成了英勇善战的斗鸡了 。 活蹦乱跳、骄态毕露的鸡 , 不是最厉害的 。 目光凝聚、纹丝不动、呆似木头的鸡 , 才是鸡中高手 。
人的各类形态就像这斗鸡的各个阶段 , 将能力表露在外面是人的天性 。 但貌似强悍、威风凛凛的人并不是最有能力的 , 真正有本领的人懂得保护自己的实力 , 不会轻易将才艺外露 , 做到韬光养晦才是聪明人之所为 。
“大智若愚” , 从某种意义上讲 , 是有智谋的人保护自己的一种处世计谋 。 因为任何有所图谋的人 , 都有可能从事情刚开始筹划时便被识破 。 所以一些真正有智慧的人 , 一般都采取“守拙”的方法 , 以保护自己 。
好自夸其才者 , 必容易得罪于人;好批评他人之长短者 , 必容易招人之怨 , 此乃智者所不为也 。 故智者退藏其智 , 表面似愚 , 实则非愚 , 孔子也曾说过:“(大智若愚的人) , 其智可及也 , 其愚不可及也 。 ”锋芒毕露是容易的 , 但藏锋露拙却是不容易的;唯有真正洞悉世事、明察秋毫的人 , 才知大智若愚的深意 。
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