上联!厕所门前有一副对联,上联“来人不蹲就站”,下联该怎么对?
引言爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。——《元日》很多人对于新年的印象,都在王安石的诗中,有爆竹、春风、桃符。爆竹还有春风都非常好理解,人们也都见过,而桃符其实就是我们现在经常说春联。春联其实也是对联的一种,我们所说的对联,又叫做楹联或者对子,讲究对仗工整,平仄协调,是中华民族传统的文化瑰宝之一。
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一、对联的历史最早的对联故事可以追溯到《山海经》里面,在《山海经》里面,对联和王安石的诗中一样,都称为桃符,但是此桃符非彼桃符,他们是王安石所说的桃符前身。传说在一座山的上面,长着一棵巨大的桃树,树上住着两位老神仙。他们都把恶鬼吊起来给老虎吃,由于他们两个人一人住一边,所以一边吊了一串的恶鬼,这就是我们所说的桃符的前身了。桃符原来是用来镇压恶鬼的东西,可以保佑家宅的平安。
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而最早有记载的对联,则出现在三国时期。在一个铁十字架上面铸了“四海庆安澜,铁柱宝光留十字;万民怀大泽,金炉香篆蔼千秋。”随着这种文化的流传,到宋代的时候,对联已经非常受广大群众的欢迎了。除了过年的时候要贴的桃符,才子们也会根据周围的景色等等来进行对联的互相考校,对联变成了一桩文人的盛事。二、关于对联的故事说到宋代的才子,就不得不提苏东坡了。苏东坡在民间的对联故事也非常丰富,并且和他的和尚朋友脱不了干系。苏东坡在黄州的时候,和自己的和尚朋友佛印一起在长江上面泛舟,日子好不快活。苏东坡却起了戏耍自己朋友的心思。他的手向左岸一指,却不讲话。佛印顺着他的手看过去,发现河边有一条小黄狗正在啃着骨头。佛印看着苏东坡的笑容,顿时悟了什么。他顺手就把苏东坡送给自己的,亲手提诗的扇子给丢到江里面了。
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苏东坡见佛印反应如此迅速,和佛印看着对方,在舟上大笑起来。原来他们两个用哑语对了一个联子。苏东坡指河上,意思是“狗啃河上骨”;佛印把诗丢下去,意思是“水流东坡诗”,倘若把河上换成和尚,把诗换成尸,就能够理解他们的笑意了。苏东坡和佛印其实就是两个千年未有的大损友,他们的日常以戏弄对方为主,并且非常风雅,以对联的形式出现就有好几次了。三、关于厕所的对联像苏东坡和佛印这样的趣味对联不可多得,更多的是带着某种目的的对联。正如上个世纪的时候,溥仪刚刚被赶下皇位,新的掌权人想要快速掌握政权,于是向下面下达了新时代运动的命令。新时代,顾名思义就是要和旧的时代割离开来。干什么才能和旧时代割离开呢?山东一个县长非常苦恼,他想要升官,但是不知道自己应该做什么。旧时代是官员管理群众,新时代要求造福群众,怎么才能算造福群众呢?那个官员挠破了头,终于想出来一个好办法,他要盖公共厕所,为自己县里面的人提供上茅房的便利。县长说干就干,短短几个月的时间,这个县里面盖起来了五个公共厕所。县长非常满意他们的工作效率,并且给师爷下达了命令,由于这五个厕所是县里面出资盖的,意义非常不一般,要区别它和其它的厕所,所以每个厕所门前必须有一副对联。
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这可为难坏了师爷,人家写对联都是写在大门口,还都是关于新年好的吉祥词,你要给厕所写对联,这不是为难人吗?这师爷也是个人才,说写就写,也不含糊。他的上联一挥而就,写着“来人不蹲就站”,而下联应该怎么对呢?师爷非常聪明地把上联的答案给写了上去,“去者非男即女”。师爷把这幅对联呈给了县长,得到了县长的夸奖,县长觉得师爷写的对联非常精辟,而且符合主题,立刻就把它张贴在了公共厕所的门口,引来了许多的群众,他们对着对联互相交头接耳。结语对联文化博大精深,不管是有关于祝福的春节对联,还是文人雅士之间互相调侃的对联,抑或是放在厕所门口的对联,只要人有奇思妙想,这个对联就一定能够对出来,这也是对联的迷人之处,老少皆宜。对于对联这种传统文化中的瑰宝,我们要加以保护和加以传承,以丰富我国的文化底蕴。图片来自网络,如有侵权请联系删除!
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