人伦|评电视剧《人世间》：好好生活就是美好生活( 二 ) 社会|人伦|中国|人世间|故事

那些具有旺盛艺术生命力的人物，平常背后见功力
观众喜欢看《人世间》，尤其喜欢看剧中的许多人物形象。比如周秉昆，比如郑娟，比如乔春燕等等，都为大家津津乐道。关于他们的议论远远超过了艺术创作范畴，延伸到生活的诸多方面，这是优秀作品溢出的社会效应。这些年，许多人阅读美国罗伯特·麦基的著作《故事》，然后得出结论：好作品就是好故事。其实，故事只是人物塑造的手段， “情节是人物性格的展开史” ，艺术创造的终极任务是塑造好的人物。所以说，经典艺术形象是衡量一个时代艺术成就的鲜明标志。同理，衡量一部作品的成功与否，关键是有无成功的艺术形象。
《人世间》成功塑造了一批栩栩如生的人物形象。父亲与母亲塑造得平常，就像每个观众的“俺爹俺娘” ，平常的背后是功力。周秉昆最为大家喜闻乐见。普通观众始终对普通人物有着天然好感。周秉昆在周家孩子中算是最庸常的。他没有大哥二姐的智商，甚至没有他们的志向与勤奋，他更多是随遇而安。那次父亲带着全家四处拜年，并以大哥二姐是北大学生而有些洋洋得意，他的自尊心受到挫伤，也曾经愤怒过。但是，长期陪护病重的母亲，他无怨无悔。尤其与郑娟的相遇与相爱，更证明他是难得的好人：正直与善良。周秉昆低微但不卑微，苦难但不苦逼，他稀罕生活中任何一朵火苗，然后用它温暖彼此的喜悦。一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。生活以痛吻我，我却报之以歌。因为他相信：好好生活，就是美好。
【人伦|评电视剧《人世间》：好好生活就是美好生活】《人世间》中的女性群像各有其貌。郑娟是大家最怜爱的角色。同情是人们最愿意付出的情感。她几乎是苦难的化身，降落在尘埃之中，或者说，就是生活中的一颗尘埃。苦难是她生活的本色，她本能地去承受而不扭曲灵魂。 “我不值得” ，是她对自己的认识，也是对别人的提醒，她担忧连累别人，但她绝不担忧拖累自己，尤其是面对周秉昆的情感。周秉昆与她第一次相遇，导演用镜头渲染出郑娟娇柔且惶恐，让周秉昆的保护欲砰然而出。随着剧情发展，周秉昆读懂了她的最内心：不为低微而屈从生活，却因为善良而牺牲自我，这是人性中最美丽的光芒。所以，他们彼此义无反顾。有观众评价：周秉昆与郑娟是《人世间》中最幸福的一对。我认同。幸福是幸福感，感受到的幸福才是真实的幸福。经济学之父亚当·斯密说：“人生中的苦难和混乱的最大来源，往往来自高估差别：贪欲会高估富裕和贫穷的差别，野心会高估高官和平民的差别” 。周秉昆与郑娟彼此接受平凡，就获得某种幸福感。因为每当他们遇到困难与尴尬，彼此温暖眼神或紧紧拥抱，似乎就有了生活勇气。爱有时就是雪莲，单纯得不需要其他陪衬。郝冬梅是个“落难公主” ，底层生活让她变得善解人意。当她的父母重新回到高官职位，她一如既往地爱着周秉义，在周家与娘家之间尽力平衡。周秉义告诉她：没有误会，只有差距。差距是客观存在的。她相信：苟富贵，勿相忘。乔春燕是让人印象深刻的，一个浴室的洗脚工。她像北方夏天的风，又爽朗又温暖。她主动追求周秉昆，被几次拒绝却依然热情洋溢。
善良是这些女性形象的品质，宁肯牺牲自己，也不愿他人为自己牺牲。这种中国女性的传统美德，你可以不完全赞美，但你不能不感动。相比之下，周蓉有些别样。她有诗意冲动，也有生活主见。她认可好女儿的好年华就那么几年，只不过她认为，好的人生比好的年华更重要。为此，她追随诗人男友，其实是追随自我，即使最后遭遇背叛，自我依然是她不醒的梦想，有时却因抛弃亲情而遭到非议。自我有时会被认为自私。《人世间》这些人物具有旺盛的艺术生命力，无论你是否喜欢，他们都矗立在那里，以艺术应有的姿态。