刘姥姥&林黛玉嘲笑刘姥姥是母蝗虫，只有一个贵族小姐默不作声，逃过一劫

林黛玉嘲笑刘姥姥是母蝗虫，只有一个贵族小姐默不作声，逃过一劫太虚幻境，警幻仙姑请贾宝玉喝的千红一窟茶、万艳同杯酒，为大观园群芳的悲剧命运埋下了伏笔。大观园虽然富贵，但一旦涉身其中，没有大智慧，轻则毁掉一生，重则遭来杀身之祸。而这种大智慧，聪明如薛宝钗，聪敏如贾探春，聪慧如林黛玉，都没有。最终，在贾家被抄家后，只有一人看到贾家诸芳下场——白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦——贾家的活人哭泣，死人悲号，新起的坟头比活人的房屋更多，这个人就是贾家四小姐：惜春。
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那么，这个在贾珍续妻尤氏嘴里，有些“左性”、孤僻的四小姐，拥有什么样的智慧，才能在大观园如此凶险的环境中，成功脱身，遁入空门，保全一生？《红楼梦》是一部警世通言，人物的命运和选择都具有普世的警醒作用。惜春的智慧，不是聪明，而是看透世事的大智慧。一、菩萨降临，却又老又丑，只有不被重视的四小姐勘破她的身份。在《红楼梦》中，有两个世外高人，一个是癞头和尚，一个是跛足道人，他们是青埂峰下一僧一道在人间的化身。癞头和尚和跛足道人，虽然段位很高，但在世人眼中，却是十分狼狈落魄的样子，甄士隐曾见过这一僧一道的样子：“那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫……”其实，《红楼梦》中穿着光鲜亮丽的人，段位都不高，但形象粗鄙的人，往往是来点化林黛玉这些痴情女子的。其实，一僧一道因为是性别的原因，很难直接跟林黛玉、薛宝钗等大观园诸芳亲近，而京郊一个七八十岁的老婆婆——刘姥姥，却能接近她们，开悟她们，刘姥姥其实应该是一僧一道的一个化身。
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这刘姥姥形象十分粗鄙，她想去荣国府找王夫人打秋风，又衣着不雅，连荣国府的门都进不去，在荣国府门上，看到几个挺胸叠肚、指手画脚的看门人，只得赔笑纳福，低声下气地喊“太爷们”。好不容易得到荣国府最高权威贾母的欢心，能到大观园中游览一番，王熙凤和鸳鸯这两个最了解贾母上意的人，立马对刘姥姥进行了定位——女篾客——拿来取笑儿逗闷子的人。刘姥姥之所以受邀走进大观园，是因为她幽默、粗鄙，衬托出荣国府后宅这些女眷们的高贵和雍容，她小丑一样的表现，无非是博小姐们一笑。但是，非常遗憾的是，这个粗鄙的乡下老婆婆，她的真实身份，极可能是一位来点化林黛玉、薛宝钗等的世外高人，或者说是一位菩萨。
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而她的这个身份，没有人看出来，只有那个在大观园不受重视的四小姐惜春，看出来刘姥姥的可贵。二、林黛玉称刘姥姥母蝗虫，附和她的人，都没有得到好下场。刘姥姥一个七、八十岁的老太太，高喊：“老刘老刘，食量大如牛，吃头母猪不抬头。”当听到箫管悠扬、笙笛齐发时，刘姥姥手舞足蹈起来，林黛玉向宝玉嘲笑道：“当日圣乐一奏，百兽率舞。如今才一牛耳。”在大观园群芳聚会，黛玉直言：“她是哪一门子的姥姥，直叫她是个‘母蝗虫’就是了。”并且让惜春画到大观园图画上，题目就叫《携蝗大嚼图》。一向矜持的薛宝钗，难得和林黛玉站到同一战壕，称赞黛玉风趣：“这‘母蝗虫’三字，把昨儿那些形景都现出来了，亏她想得倒也快。”
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当时，黛玉嘲笑刘姥姥时，大观园一众贵族小姐都是哄堂大笑，但惜春并没嘲笑刘姥姥。贾母让惜春快点画出大观园的图画，但惜春一拖再拖，就是不肯交出这幅图，为什么？因为贾母让惜春画这幅大观园图大有玄机。在贾母要惜春画画不久后，贾母几次三番下令让惜春快快画，到最后都非常着急了，说“年下就要”，并且要把宝琴雪中抱梅的场景，一笔不错地添上去。其实，贾母的意图，不在画景上，而在画人上，贾母让把这些大观园里的女孩们画到图上，为的就是让能给贾家带来富贵的人，挑选美人。所以从这个意义上说，越是美貌、光鲜的女子，越容易成为贾母谋取家族利益的工具，她们的命运就越凄惨。这个道理，惜春小小年纪就看懂了，所以她的判词是“勘破三春景不长”，所以她迟迟不将画作画出来，交出去，是一种保护大观园姐妹的做法。而像林黛玉、薛宝钗、探春等，一味地抓尖要强，表现自己的优秀，她们是看不懂刘姥姥这个粗鄙老太太的智慧的。