说实话,冬天确实不怎么讨人喜欢,冻手冻脚的,但是冬天有“雪和梅花”这两个美丽的精灵,古往今来,引得无数诗人挥毫泼墨,丝毫不吝惜赞美之词。
有的单独写雪,如李白的“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。”有的单独写梅花,如林逋“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”有的则是雪与梅花对照而作,如卢钺“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”
而对于从蜀地来的苏轼而言,对于雪的喜爱一点也不逊于今天的四川人。他在刚到凤翔任签判的时候,有一天晚上下了雪,结果第二天早上,大家都还在睡觉,他一个人就出门看雪了。他说他是“独自披榛寻履迹,最先犯晓过朱桥。”
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今天,我们再来读八首苏轼的雪诗,这八首诗是一组诗,全诗无一个雪字,却字字句句都在写雪。
《雪诗八首·其一》石泉冻合竹无风,夜色沉沉万境空。试问静中闲侧耳,隔窗撩乱扑春虫。
【 魏相&苏东坡冷门的八首雪诗,读过的都是博学之士】流动的山泉水已经凝结成冰,竹林因积雪覆压没有风声,夜色沉沉,周遭一片空宁。问在这样闲静的环境中侧耳听见了什么声响?原来是窗外的雪花打在窗户纸上,发出犹如春虫一般的声响。
这首诗主要通过视觉和听觉写出雪中之景,一个“空”、“静”、“闲”写出诗人对雪的喜爱,以及对生活的热爱。
《雪诗八首·其二》闲来披氅学王恭,姑射群仙邂逅逢。只为肌肤酷相似,绕庭无处觅行踪。
闲来无事披件鹤氅裘在身上学东晋的王恭(东晋名臣孟昶在还没有显贵时,有一次看见王恭坐着高车,穿着鹤氅。当时天空下着小雪,孟昶躲在竹篱后面偷偷看着王恭,赞叹说:“这真是神仙中人!”),与姑射仙山的各位仙女不期而遇(《列子·黄帝》:"列姑射山,在海河洲中,山上有神人焉,吸风饮露,不食五谷,心如渊泉,形如处女。")。只因为我的肌肤酷似他们,绕着庭院无处可觅踪迹。
这首诗主要是借用典故,从侧面写出诗人的雪的喜爱。
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《雪诗八首·其三》半夜欺陵范叔袍,更兼风力助威豪。地炉火暖犹无奈,怪得山林酒价高。
半夜积雪深厚欺凌我只穿着薄薄的范叔袍,更加上还有呼啸的寒风替他助威。地上燃烧的炉火也显得有些力不从心,要是有酒就好了,但是在这山林之中酒价太高了。
“范叔袍”,同样是个典故,指蔽衣薄袍,或者指贫寒时的帮助。典出《史记·范雎蔡泽列传》:范雎先是在魏中大夫须贾手下办事,因辞谢齐襄王的邀请,反而受到须贾的怀疑,告诉了魏相,魏相派人差点将范雎打死,后范雎装死并贿赂看守成功逃出。逃出后的范雎改名张禄,入秦为相。须贾后来出使秦国,范雎装扮成穷人去见他。须贾留他一起坐下饮酒吃饭,并说:“范叔一寒如此哉!”乃取其一绨袍以赐之。后须贾得知范雎是秦相,便肉袒请罪,范雎亦因须贾有绨袍之赠,未加害于他。
《雪诗八首·其四》儿童龟手握轻明,斩碾枪旗入鼎烹。拟欲为之修水记,惠山泉冷酿泉清。
龟手:即手因寒冻而皲裂。《庄子·逍遥游》:宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。
这一首诗的意思是说:天气寒冷,儿童的手都皲裂了,只能轻轻握住,斩碾枪旗放入鼎中燃烧烹煮。想要为他们修水作记,惠山的山泉冰冷而滁州的酿泉清冽。
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