王士禛认为“不免俗”，苏轼推为“信有格”且“不可及”的，是柳宗元《江雪》一诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”《文境秘府论》中说：“意是格”，“意高则格高”，可见“格”是属于思想内容方面的范畴。柳宗元在诗中塑造了一个不畏严寒，孤高傲岸的渔翁形象，实则是作者性格的外化和折射。诗歌寄托深远，确实堪称咏雪佳作。
虽然说“观古今胜语，多非补假，皆由直寻”，但是好的咏雪诗并不排斥用典。李商隐《喜雪》诗多处用典，却流转自如，毫无滞涩之感，体现出了极高的才华。魏庆之在《诗人玉屑》中说：“以是知凡作者须饱满材料”，明显持一种肯定的态度。其实这种牢笼百态，无所顾忌的主体精神，更值得肯定。
雪广为诗人所喜爱，所以中国古代咏雪诗浩如烟海。清人朱庭珍在《筱园诗话》中曾感叹：“咏雪诗最难出色。”其中有失败的个案，也有成功的典范。细细品读古人咏雪诗文本，遭到批评或者受到赞誉都不为无因。成功的经验予人以启示，失败的教训也让人警醒，所以我们对古人的探索都应该报以由衷的敬意。
《光明日报》（ 2022年02月25日 13版）
【 欧阳修#如何吟一首好的咏雪诗】来源:光明网-《光明日报》

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