贾珍$贾母吐露过年不痛快，薛姨妈接茬自取其辱，被王熙凤怼得哑口无言

趣侃红楼267：严词掰谎，史太君讲礼人前，斑衣戏彩，王熙凤逗笑众人
因女先儿要给贾母讲一段新书《凤求鸾》，引出贾母“掰谎记”，直斥书中所讲才子佳人是胡说。
贾母掰谎记的几重深意前文已经说清，本文不再追求。这边元宵夜宴还在继续……

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（第五十四回）凤姐儿走上来斟酒，笑道：“罢，罢，酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。这一回就叫作《掰谎记》，就出在本朝本地本年本月本日本时，老祖宗一张口难说两家话，花开两朵，各表一枝，是真是谎且不表，再整那观灯看戏的人。老祖宗且让这二位亲戚吃一杯酒看两出戏之后，再从昨朝话言掰起如何？”他一面斟酒，一面笑说，未曾说完，众人俱已笑倒。两个女先生也笑个不住。
王熙凤的厉害就在于她的“口齿”最是便利。像女先儿们说书这等话，对她来说也是张口就来，更是一套一套的不打磕巴。
当初薛宝钗还说她“巧不过”贾母，引得贾母驳斥比“比你姨娘强多了，你姨娘可怜见的，木头一般公婆面前不大讨喜”。
贾母认为薛宝钗的恭维不太入耳，皆因薛宝钗对比错了对象。王熙凤的口齿固然好，却太过上不得台盘。戏谑来说就是“贫嘴贱舌”。以至于女先儿都说她：“奶奶好刚口。奶奶要一说书，真连我们吃饭的地方也没了。”
女先儿拿王熙凤比她们，是底下人不懂规矩，众人也不以为意。但就像当初众人认为小戏子长得像林黛玉却谁也不说出口一样。心照不宣不该说。偏史湘云心直嘴快说出来，引得贾宝玉担心使眼色而适得其反，闹得林黛玉不高兴。
同样，薛宝钗拿王熙凤与贾母比，贾母也不会觉得荣光。王熙凤“破皮破落户”的风格，不免“羞辱”了贾母的高贵出身和修养。

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当然，日常生活中，像王熙凤这种“混不吝”的风格更让贾母开心，不用端着架子笑一笑才是快乐。这些都不是那些“大雅之音”能办到的。贾母就算再会说，也达不到王熙凤那种效果。
闲言少叙，王熙凤调侃贾母刚才“掰谎”惹得众人畅快大笑。这是她与贾母的相处之道。
她并不像其他晚辈对贾母诚惶诚恐。敬重在心中，分寸不乱。平时她与贾母更像“做朋友”，二人以平等的关系相处。王熙凤在大礼不失，小节无妨碍，只求让贾母轻松开怀，正是会做“媳妇”的。
贾家众人早对王熙凤与贾母的“没大没小”见怪不怪，看得多了也习以为常。但席间有李婶娘，外头有众爷们、晚辈，薛姨妈就提醒她：“你少兴头些，外头有人，比不得往常。”
注意曹雪芹这里的妙笔。谁都不觉得王熙凤有问题，偏偏薛姨妈提醒她注意“礼节”，十足是讽刺。
你薛姨妈真要是“识礼的”，如何会在贾家住了五六年不走，又如何任由贾母明褒暗贬，人前人后撵了那么多次而“赖着不走”？又如何会有《凤求鸾》掰谎的含沙影射！

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薛姨妈本是“无礼”之人讲“礼”，最是讽刺让人思考。有时候人们容易灯下黑，看得见别人的短处，不见自己的问题。尤其在贾母“掰谎”《凤求鸾》之后，薛姨妈此时讲“礼”就更具讽刺意味。
（第五十四回）凤姐儿笑道：“外头的只有一位珍大爷。我们还是论哥哥妹妹，从小儿一处淘气了这么大。这几年因做了亲，我如今立了多少规矩了。便不是从小儿的兄妹，便以伯叔论，那《二十四孝》上‘斑衣戏彩’，他们不能来‘戏彩’引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑了一笑，多吃了一点儿东西，大家喜欢，都该谢我才是，难道反笑话我不成？”贾母笑道：“可是这两日我竟没有痛痛的笑一场，倒是亏他才一路笑得我心里痛快了些，我再吃一钟酒。”