芳草|苏东坡是如何一步一步寻得“此心安处是吾乡”的生命归宿的？( 三 ) 步一|芳草|朝云|人世间|天涯

一觉醒来之后，浮上心头的是“老去才都尽，归来计未成”——老的意识，进退失据、生命落空的悲痛，一一涌现，他依然困在时空流转的现实感受里。所以词的下片，字里行间充满了悲愤之情、郁勃之气。所谓“求田问舍笑豪英，自爱湖边沙路、免泥行” ，都蕴含着孤绝的、与现实不谐和的情绪，是强作开脱语，并非真正的达观。而从这里也看出此时东坡的抉择：我选的就是一条刚正的路，不与泥同行，不要沾黏尘埃——一种洁身自爱、绝不同流合污的生命意识。带着这种与雨冲突的孤绝之姿，东坡面对现实的横逆，在逐渐酝酿的政治风暴中， “乌台诗案”的发生，又岂是偶然？
元丰五年（1082）是东坡贬居黄州的第三年。生活依然贫困，但日常起居已渐安顿，一家人相互扶持，倒也平淡温馨。同时东坡在朋友的协助下，租得一小块耕地，虽然贫瘠，经过一番整理后，倒也可以耘田播种，多少能够改善目前困窘的状况。他自号“东坡居士” ，又在耕地附近自建了“雪堂” 。雪堂只是简单的建筑，却让他有一处可以阅读、书写、沉思，偶尔招呼朋友的小空间。贬官的现实生活条件似乎有了改善，饱经挫折、忧惧的心也正逐渐调适。没想到老天爷的考验尚未结束。这年春天过后，雨连绵不绝，下了将近两个月，新播种的田地泡在水中，屋子也进水了，到处湿答答，而更湿更阴霾的是原本试图振作的心灵……
这一次，东坡选择了用诗写出他悲怆、绝望的心情。他作《寒食雨》二首：

其一
自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕脂雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。
其二
春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭涂穷，死灰吹不起。

四十七岁的东坡，心境复杂多变。走过单纯的畏罪心理，超越个人的得失祸福，他在自我默省之中，体悟过往之非，却也重新肯定“尊主泽民”的儒家理想。理想的肯定更显现了他依然强烈的用世之心，于是，生命徒然落空的悲哀席卷而来。
这两首寒食诗，悲怆沉痛，是生命在时间的无情压迫下最无助的呐喊、呻吟：青春的梦想凋零如春花，青春的岁月也在不知不觉中一去不回，而贬谪闲置的生涯，求进不得，思归难成，更将有限的年华抛向一片空白。东坡最后说：“也拟哭涂穷，死灰吹不起”——我也想效仿当年阮籍，在穷途之时痛哭流涕、尽情发泄，可是我的心已如死灰，冰冰冷冷，再也吹不起希望的火花了！东坡的作品结语从未悲痛若此，东坡的心境也极少掉入这样的深渊。
仿佛把最底层、最晦暗的气息吐尽，《寒食雨》二首之后，东坡的心境渐趋平和。面对生命无常、人生如梦的永恒课题，他就像个不愿放弃、努力寻求答案的学生，一步一步走在现实的生命旅途上，在前进中思索，在古往今来的悲欢人事、自然山水与亲身感受的人情温暖中体悟。他因此为后人留下了不朽的篇章，有诗词，有文赋，呈现了他的多样才性、多种情绪：对时间的敏感、生命的无奈，以及对田园生活的向往，伴随着洒落悲哀的旷达。直到今日，许多人面对人生的风雨困顿，总会不期然地想起东坡在黄州时期的作品，尤其是《寒食雨》之后出现的，如《定风波》《念奴娇》《临江仙》以及前后《赤壁赋》。