颜小二！孔子说“好直不好学，其蔽也绞”:真诚还是刻薄?看人是否向学( 二 )

文章插图
无独有偶，本文中提到的“好直不好学，其蔽也绞”其实就是孔子在指出，好直之人应该好学，只有这样，自己的直接品性才有可能会成为真诚美德，而不是成为伤人伤己的“尖酸与刻薄”。

3、为什么“向学”，可以帮助我们塑造“真诚”品性呢?
从儒家观点出发，儒家之学，学的是“礼”，这个“礼”不仅仅只是包括一定历史时期背景下封建王朝的“尊卑制度”，主要内容其实更多是品行上的“至善”与“正心”等等。

文章插图
儒家之学，在颜小二看来，其实更像是一种“思考方式”的训练，有时候也会成为一种“自控”方式教导，即如何控制自己的“直来直去”不会伤人而是助人。换句话说，想要良性自控，就看自己如何看待此时此刻正在面对的“人和事”，而对“人和事”的判断，往往更多与我们的“思考方式”以及对自己“利己之心”的控制度有关。

以更高的视野看待眼前的“争斗”，许多时候，所谓“争斗”，在视域更高的人眼里，不过是一场“利己之心”的泛滥而已。虽常见，但确实“可怜”的。

我们知道，儒家之学，追求的是“止于至善”、是理想的君子之“德”。君子之“德”的拥有者不会为眼前得失而“坐立不安”、“患得患失”。换句话说，拥有君子之德的人，其生命的愉悦之处早已不是“物欲享受”，而是精神世界的“祥和”，于此，那种伤人害己的“利益之争”，与自然之自为本性无关，更像是执迷不悟的自我迷失的体现，于人于己毫无意义。

也就是说，儒家“向学”，为的不是“高人一等的品阶、学历”，为的是一种“超越功利”的视域。说到这里，颜小二不禁想结合道家思想来体会一下其中意蕴，即一个人多专注于享受真正的“生命”，那么他就有多“真诚”，因为“生命”是“道”的体现，享受生命者追求“几于道”的境界，而“道”仁爱万物，于此，“几于道”的向学者，往往就是那个“仁者爱人”的践行者。所以，他们不会刻薄，而是带着善意、和谐的真诚，顺人而不失己地游走于“人间”。

文章插图
颜小二分享就到这里，期待本次哲理分享可以给您带来启发，如果对号入座也没关系，因为“装睡者“才是最可悲的，如果可点醒“梦中人”，颜小二觉得，自己于文字中灌注的心力，也算是值了。谢谢!

【本文为颜小二述哲文原创且独家发布，搬运、抄袭等任何侵权行为，发现必究】

文章插图
注:文中图片来自网络，部分素材来自网络，侵删(两周内)，喜欢请点赞收藏哦。想持续了解更多蕴含哲理的国学知识，想持续从各类文化，如影视、文学作品、历史中体察更多人性的高尚与悲俗，可关注@颜小二述哲文哦~