王度#志怪故事：古镜记( 六 )

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后来，我又到庐山访求真人，不知不觉数月过去了，或在大树林里休息，或在野草丛中露宿，虎豹成群，豺狼结伙，举起镜子一照，没有不急忙逃窜躲藏的。庐山有位不愿作官的读书人叫苏宾，是个有真知卓识的人，精通易经，能知过去、未来的事。他对我说；‘天下的神物，肯定不能长久留在人间。目前，天下大乱，外地未必可以久留，趁您这个镜子还在，可以保护您，快快回家乡去吧！’我相信了他的话，立即北上回家了。顺便我又到了河北游玩。夜里梦见镜子对我说：‘我承蒙您哥哥厚礼相待，现在要离开人间远去了，想同他告别，请您快一点回长安吧！’我在梦中答应了它。等天亮，自己默默地沉思，精神恍惚，心里发悸，于是马上出发回陕西。现在既然见着哥哥，是我对镜子没有失信呀。终归我怕这个宝贝镜子不再属于哥哥所有了。”

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几个月后，王勣回河东去了。大业十三年七月十五日，镜匣子里发出悲哀的叫声，开始听起来，声音又细又远，不一会渐渐变大，像龙吟虎啸一般，很久才停住。打开镜匣一看，镜子已经不见了。
（全文完）
作者王度，生于隋朝开皇（公元581～590年）初期，死于唐朝武德（公元618～625年）年间，太原人。哥哥王通、弟弟王勣均是当时名士。
王度在隋朝官御史、著作郎、芮城令，曾奉诏撰国史，堪称一代名士。此篇虽没有完全摆脱六朝志怪小说的窠臼，但是已开了唐代传奇的先河。理所当然地会引起人们的重视。《古镜记》篇幅较长，构思奇特，语言通俗生动，情节紧凑。隋唐时期，以古镜为题材的作品很多，但没有一篇能赶得上《古镜记》。