物质&宇宙即意识，意识即宇宙

陆九渊是我国南宋时期著名的哲学家、教育家和思想家，也是“心学” 的开山鼻祖，绝对是中国哲学史上里程碑式的人物。后来，明朝的王阳明将其“心学”学说进一步发展，历史上将二人的学说称为“陆王学说”。
陆九渊从小就聪颖好学，喜欢究问根底，提出自己的见解。三四岁时，问其父“天地何所穷际”，其父不能答，他就日夜苦思冥想。长大后读古书至“宇宙”二字解说时，终于弄明白了其中奥妙：四方上下曰为宇，往来古今曰为宙。元来无穷，人与天地万物皆在无穷中者也。宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事，宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。万物森然于方寸之间，满心而发充塞宇宙，无非如此。
不得不说，直到现在，我们人类对宇宙的哲学认识，也没有超越陆老前辈。
如果把陆老前辈的核心思想翻译成现代语言，那就是：宇宙即意识，意识即宇宙。

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我们姑且不论这是唯心还是唯物。其实，唯心主义也好，唯物主义也好，都是人类认识宇宙的途径和方法，只不过是切入的角度不同而已。在我们还没有真正认识宇宙真相之前，妄断对错，为时尚早。特别是随着现代科学的发展，尤其是量子力学的发展，很有必要重新审视我们的宇宙观和认识论，特别是对意识的再认识。
意识绝对是一种实实在在的存在，这个应该没有任何人会否认。但是，谁能看见意识？哪种先进的科学设备能够观测或捕捉到意识？所谓的脑电波、脑电图不过是大脑意识活动时显现的一些生物电磁变化，但那不是意识本身。

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意识到底是什么？如果我们还是停留在“意识就是大脑的产物和属性”这个简单的论断上止步不前，那就肯定难以认识宇宙的真相，甚至会误入歧途，离宇宙的真相愈来愈远。
我们也不必在“物质决定意识”还是“意识决定物质”这个老掉牙的问题上纠缠，更不必说“如果人类不存在了，宇宙还照样存在”这样的白痴话。因为，假如地球人的意识真的都不存在了，宇宙到底还在不在，以什么样的形态存在，谁能知道？凭什么就断定宇宙还照样存在？

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所以说，我们过去所有的认识论都是从人类自己的角度出发的，顶多是从地球的角度出发的，对于广袤而深邃的宇宙而言，都是基于宇宙一隅的管窥，都是主观的，根本不是宇宙的客观和宏观，不管是唯物论还是唯心论。相比唯心论，唯物论可能更狭隘。因为，唯物论只信奉“眼”见为实，只有人们感知到的或者科学手段可以观测捕捉到的，唯物论才认可。所有人类目前还感知不到或者科学手段观测捕捉不到的，唯物论都斥为虚无或迷信，顶多承认是“超自然现象”。一些现象既然不以人的意志为转移地自然存在，就是地地道道的自然现象。怎么能因为你现在还解释认识不了，就成了超自然现象了呢？顶多只能算作“超认知现象”或者“超科学现象”吧？所以说，唯物论不但有些狭隘还有些霸道和武断，竟然把自己摆在了与大自然平等的地位。
现代物理学最伟大的发现是什么？就是：物质就是能量。即物质只是能量的一种形式。这世界上的万事万物都是由能量所形成，不管是动物、植物，还是山河湖海，宇宙中所有的一切，都是由能量所形成。而这些能量我们又根本就看不到摸不着，我们所能看到的都是具体的物质形态。更关键的是，宇宙中这些可见的物质和人类可理解的能量只是极少的一部分，95%以上的物质和能量是我们人类根本不可见和无法理解的。