隶书$大朴不雕——张建会临《西狭颂》

大朴不雕——张建会临《西狭颂》
文｜薛元明

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中国文化的地域性在建筑、饮食等多方面表现出来，有时在个人身上会很明显，比如习性，甚至长相，所谓“一方水土养一方人”。但其中也有不确定性，正因为世界上的规则是“原则之中有例外，例外之中有原则”，既稳定又多元，五彩缤纷，才更加好玩。

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《西狭颂》局部一
张建会先生是土生土长的天津人，但看不到北方人的那种彪悍和粗犷大身板，让我感到奇怪的是，他在书法创作时的爆发力，特别是写隶书大字，一下子可以看到隐藏于内新的爆发力，令人感到震悍。回顾书法史中来看，有很多看似瘦弱或其貌不扬的人，却更富有某种耐力和强大气场，像吴昌硕人称“阿姐”和“老尼姑”，看照片确实非常瘦小，但所书《石鼓文》却有“力拔山河气盖世”的力量感。

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《西狭颂》局部二
除了这种地域特征方面的“反差性”令我印象深刻之外，在张建会先生身上，还有另一种难能可贵的品质——谦和低调。谦和从说话就能看出来，温文尔雅，加上天津人特有的话尾音，有点像唱歌，很舒缓悦耳。如果和书风结合起来看，会让人想到“文质彬彬，然后君子”的评价。“文质”二字恰如其分，文是外表，质是内心。低调从曝光度可以感受到，网络是一种最佳指标。我百度了一下，能够查询到相关信息真的不多，仅寥寥几篇评论文章，很有少专门高调参与各类活动的信息，最多的就是近期的“三品课堂”教学内容。然而需要说明的是，张建会先生出道非常早，“1987年，当代书画大家孙其峰先生看到当时才27岁的张建会的作品，就十分赞赏，邀他去串门，从此，一老一少成为忘年交。同年，便以高质量的作品入选全国第三届书法展。转年28岁，成为中国书协会员。”有了一个很高的起点之后，个人并不自满：“当我在比赛展览中获得一些成绩之后，便督促自己回归到书写本身上来。点点儿沉香，听听古琴，弄些文房用具，用心享受字养人、人养字的过程和乐趣。”其中的“人养字，字养人”观点值得玩味。当然，谦和不代表散漫，内心强大，有一个异常执着的目标，做到“有主见，不固执；善吸收，不盲从”。这也符合天津人常说的一句话：“想豁得出去，就得有豁得出去的本事。”张建会先生一旦进入临摹或创作的状态，便全身心投入，“为写字，我什么都豁得出去。”

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张建会临《西狭颂》（一）
张建会主攻隶书，做到“宗汉石法、尚简书意、取摩崖象”。之所以选择隶书，在于隶书可以让他沉醉和回味，“隶书的优势在于它像楷书般一笔一笔书写，驾驭度高；又像行草般自由少拘束。同时，它又兼容了大自然的造化。”他于其中，具有极大的开拓空间，“当原始墨迹经历了多次创作，会让人感觉好像自己临习的是不真实的古人墨迹，而这份不真实恰恰给了书家极大的想象空间，每个人的作品都会生发出不同的意味。”目前所能见到的经典汉隶碑刻，可以说一碑一奇，风格多样，众美纷呈，总得审美取向是雄强、朴茂、高古，以尚质为审美核心，在用笔以及整体气韵上重视“质”的体现。“虽然隶书看似笔画基本平正，但其中意向性的体现十分复杂，需要一个漫长的感悟、内化的过程，需要调动自己的一切主观感受去和笔画墨迹找联系，别人是教不会的。”如果对于隶书没有发自内心的独到体悟，是不能说出这样的话。