考古学|中国文明的形成时间应该提前，五千年不够，考古证据支持七千年( 二 ) |龙山文化|考古学|文明

文字之中的最早起源也早已经不是曾经的商朝甲骨文，因为考古证据的出土使得越来越多的上古遗址解开了真实的面目，郭沫若同志作为近代历史之中的大家，他曾经代表性的指出仰韶文化之中出土的划符号其实就是中国文字之中最早的一个起源，这类符号文字是符合中国古代神话历史之中的仓颉造字，而到了后面一点的大汶口文化之中陶器之中的一些特有符号和商朝的甲骨文实际上是一脉相承的。

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类似的符号文字其实出现了很多，华夏文字演变的历史脉络在这个考古过程之中实际上已经是清晰无比，我们的汉字在遥远的过去的确是一种符号文字，世界范围之内的古国也大致是这个变化过程，只不过后来的变化之中西方人的文字演变成为了今天的字母文字，而汉字依旧有着远古文明的色彩，成为了世界上文字系统之中独树一帜的存在。
解放之前很多中国文物流失严重，不仅有外国人偷盗，更有中国一些不法分子的监守自盗，当时很多青铜器和五六千年之前的玉器流失到了西方国家和美国之中，前些年美国弗利尔美术馆之中的中国古代玉器就有这种符号文字，而日本学者在研究华夏文化的演进过程之中也是认为大汶口文化其实应该就是春秋名著《尚书》之中提到的“岛夷” 。生活在古代中国东方的滨海一带。
五千年文明需要扩展

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用五千年文明历史来定义中国实在是太目光短浅了，简直就是对那些出土文物的一个不尊重。实际上从我们国家著名考古学家唐兰先生最后几年的言论之中就发布了很多篇文章，他直接就说明了中国是具有六千年以上文明历史的国家，这些结论在海内外很多理中派学者的眼中似乎是一件很难接受的事情，但里面的理由和不断出土的考古证据一实际是哪个已经证明了这一点，将文明史的范围扩大并不是自大，我们也不是韩国。
为什么今天中国学术界的传统观念之中一直是将中国古代文明计算的比较迟缓，时间比较短浅呢？这其实是有着深刻的历史原因的，从近代史以来的时候，中国许多学者对于考古历史的研究就满目的跟从西方，不适合的套用了西方外国历史的观点，他们套用西方历史的定义和观点其实恰好是歪曲了中国历史的真相，举例来说的话就是中国古代国家和西方国家的大小问题就是一个很值得商榷的事情。

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文献之中记载的夏商周被认为是一个统一王朝，而古书之中的国家在外国学者看来应该也是各自独立的国家，因为古代西方就是星罗棋布的小国家，所以台面理所应当的认为中国也应该是这样吗，其实从中国传统文学的角度上来说，秦朝之前是没有实现真正的统一的，商朝时候中原文化的传播已经有了很大的范围，而西周的诸侯国划分和后世的地方行政区长官制度是有着很大的相似之处的，五霸七雄是一种文化上统一，行政上分裂的时期。
曾经的人迷信于古人所记录的历史，考古学在中国兴起之后的近代学者又开始大肆的辨别古代历史的真假，很多时候很多学者甚至形成了一种极端的“东周之前没有信史”的观点，其实今天的我们主张要用继承和摒弃的观点去看待古代文献，但并不是让大家一味的信古，也不是一味的怀疑古人。结合今天中古大地之上的文明遗址来看，五千年的文明史观点或许已经过时了。