父女&水浒:被大众误解的蒋门神,武松打他其实是个错,此人是条好汉

文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。—阿诺德
如果你是快活林的个体户、小商贩,你一定不希望蒋门神走,如果你是过往快活林的行商,你也希望蒋门神留下来。既然如此,那么武松打他就是错!
蒋门神被撵走了,另一个来了,他叫施恩(梁山第85位好汉),快活林真正的灾难才刚刚开始。






父女&水浒:被大众误解的蒋门神,武松打他其实是个错,此人是条好汉
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蒋门神
有人把“武松醉打蒋门神”同“鲁提辖拳打镇关西”相提并论,咋一看,都是行侠仗义,其实两码事,根本不在一个频道上。同样是打人,为什么要打?初衷是什么?该不该打?打后结果如何?
为什么要打?鲁达拳打镇关西,是因为镇关西欺负了金翠莲父女,眼看就要把这对流浪他乡的父女逼死,鲁达听说了这个事,愤愤不平,觉得该管一管,所以出手打死镇关西,救了金翠莲父女。依理而论,镇关西这种恶霸,该打!鲁达与金翠莲父女本不相识,他们之间毫无利益瓜葛,乃是萍水相逢,鲁达拳打镇关西,不是为朋友两肋插刀,也不是受人之托,更不是为了利益回报,而是完全于“义”和“侠”,是真正意义上的行侠仗义,见义勇为,是发自内心的,自觉的行为,乃大丈夫所为。
武松一介囚徒,施恩父子对他待若上宾,并不完全是看重他的人品,而是另有所“谋”,别有所图。果然,在武松的再三要求下,施恩父子说出了他们心中的小九九,因为蒋门神夺了施恩的快活林,施恩脑袋被打破,胳膊被打折,他咽不下这口气,希望武松能为他出气,夺回快活林,为了达到目的,施恩还不惜“自降”身段,和武松结为兄弟。
老管营亲自与武松把盏,说道:“义士不弃愚男,满饮此杯,受愚男四拜,拜为长兄,以表恭敬之心。”武松道:“小人年幼无学,如何敢受小管营之礼?枉自折了武松的草料”——《水浒》第二十九回



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施恩与武松
武松打蒋门神,显然是受了施恩父子的委托,说好听点是为了兄弟义气,为了兄弟利益,为了个人利益,并不是出自道德上的自觉的行为,说难听的就是被人利用。所以武松打蒋门神的初衷大有问题,目的和动机都不纯。细读《水浒》,武松醉打蒋门神,不光是为施恩出气,还兼有炫耀自我的行为,武松在去快活林的路上逢酒店必吃三碗,跌跌撞撞而来,做了这么多文章,就是为“打”而铺垫。武松从蒋门神的身边路过,蒋门神在躺椅上闭目养神,按理说,当场动手即可,而武松却先要到店里搅和一番,另外,为了让大家目睹他的风采,他还专门从酒店时跳出来,跑到大街上干仗,好让人都看一看。
武松道:“那厮必然去报蒋门神来,我就接将出去,大路上打倒他好汉,教众人笑一笑”——《水浒》第二十九回






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蒋门神
这一点,武松和鲁达不同,鲁达打镇关西是为了“救人”,他先一早起来放跑了金翠莲父女,又把店小二堵在店里,不让他给镇关西通风报信,等到金翠莲父女走远了,镇关西追不上,鲁达才去找他算账,这一系列动作目的只有一个,救人!武松则不然,替施恩出气的同时,还不忘炫耀自己一把。