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值得一提的是 , 金缕玉衣也是分为三个等级的 , 分别为:金缕玉衣 , 银缕玉衣 , 丝缕玉衣 。 一般来说 , 只有皇帝和诸侯王这样至高无上的皇族地位才可以使用金缕玉衣的规格 , 其他贵族们最高也只能用另外两种 。
因为汉朝葬玉制度发达 , 用玉限制明确 , 所以一般古代的盗墓者都不敢轻易偷盗玉 , 发现了也只敢抽出里面的金线 , 这就导致了今天我们考古发现并没有多少完整的金缕玉衣留存 , 大多都有缺失 , 变成了一堆散乱的玉衣片了 。
第三种 , 就是“玉棺” 。 顾名思义 , 玉棺就是用玉打造的棺材 , 据考古 , 在河北满城汉墓、徐州狮子山楚王陵汉墓和江苏省大云山这三个地方 , 分别出土了三具玉棺 。 尤其是大云山出土的这件 , 据说是汉景帝刘启儿子江都王刘非的陵墓 , 而且这个“玉棺”的价值比金缕衣要高许多 。
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第四种 , 是比较散乱的各种形式的“陪玉” , 之所以这样称 , 就是没有固定形式的陪葬在陵墓之中 。 比如西汉早期最常见的握玉、含玉和塞玉等 , 因为古人认为玉可以使尸身不腐朽 , 所以会根据具体情况 , 让逝者手中握玉 , 或者口中含玉 , 亦或是往逝者身体中塞玉 , 以堵住逝者体内气的流通 , 从而保证身体不腐 。
种种 , 都是葬玉文化的具体体现 。
【汉朝|汉代为何会流行葬玉文化?都有哪些葬玉的形式呢?】总而言之 , 汉朝人们对玉的认识和精神寄托 , 很大程度上决定了葬玉制度的发展和兴衰 。 不可否认的是 , 董仲舒所提出的“罢黜百家 , 独尊儒术” , 更是对人们的思想和行为产生了不可磨灭的深远影响 。
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