由杨力州导演拍摄的纪录片《爱别离苦》 , 剧情描述桃园龙潭一处地图上找不到街名的「菱潭街」 , 一群无名女人的故事 。 这群女人经营着自己的店铺 , 诉说着各自的故事 , 她们的故事或许各自独立 , 却又隐然串联 , 不约而同指向生命对她们的不公;伤痛很难痊愈 , 记忆不会消逝 , 但说出口的当下 , 或许心会变得勇敢一些 , 和家人的关系出现了意想不到的变化 , 她们的人生 , 也有了暂时突围的可能 。
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导演在片中呈现的诸多议题 , 诸如男女不平等、同志婚姻平权、童年遭受性侵等问题 , 当受访者或悲愤或凛然地说出时 , 我们绝对同情他们的遭遇 , 希冀她们的处境有所转圜 。 然而 , 导演呈现的手法 , 并非缓慢渐进地探入受访者的私领域 , 有脉络地去梳理出她们生命的苦痛所谓何来 , 今后该如何自处 , 而是用议题先行的方式 , 去达成他所想要呈现的题旨 。
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比方一开始我们就看到卖手工艺品的Momo来到自家祠堂 , 说着牌位上都只列男性的名字没有女性 , 接着就悠悠说出自己小时候女生不能到餐桌吃饭、被叫老鼠还被吐口水的伤心往事 , 她边说边掉泪 , 影片旋即加上饱满的配乐 , 希望能让观众能迅速接收到这样的苦痛 , 进而感同身受 。 又或者没跟妈妈出柜的书店店长家华 , 因着导演一段关于妈妈已然知晓女儿性向的录像 , 跟自己的伴侣陈喵哭得泪潸潸 , 「感人」的配乐也适时地进入 。
这样类似手法的重复搬演 , 或许部分观众很容易去同理受访者 , 情绪很容易被煽动起来 , 但对我而言 , 观众在没有足够资讯了解Momo时 , 要骤然听她愤慨说出这些不公的生命境况 , 是没有这么充分的同理心 , 去承接这些故事的 。 而当中间又穿插了这么多小故事后 , 最后又回来讲了一连串关于Momo家族的其他故事时 , 不只在观影情绪上无法连贯 , 也让人对导演的剪接选择感到纳闷 。
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又拿书店店长家华来说 , 我们更希望看到她跟母亲的关系 , 是自然而然经由理解而袪除歧异的 , 而非将本该用来「旁观」一切的摄影机 , 转而「对准」母亲试图让她说出一些话 , 进而「感动」家华的 。 当设计的痕迹太明显 , 情感自然的部分就会流失掉 , 这段影像的选用或许对家华或陈喵有疗愈之效 , 但对我而言却只是一种技巧的展现 , 无法有共鸣 。
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卖文创小物的淇姐 , 初始说自己在梦里发现自己赤裸 , 但周遭人全无异样的眼光时 , 当我们尚不理解这个梦有何意义 , 或者老公对导演的观感不好所为何来 , 影片后来亦是相隔一段时间后导演突然提问:
「你小时候叛逆吗?有没有遭逢什么不好的事?」
接着淇姐终于将尘封已久的秘密说出 , 我们也悄然了解关于梦的指涉为何 , 和她的自律神经失调可能的原因 。
这一段或许是全片拍得最有神采的一段 , 配上淇姐在KTV唱Beyond的「海阔天空」的片段 , 和萤幕上「唱海阔天空给十五岁的自己:要勇敢」的字幕 , 我们知道这样的事情发生在任何人身上 , 是不可能海阔天空的 , 但说出的当下 , 淇姐或许就找到了一点面对的勇气 , 人生很苦很难 , 但生命再晦涩再难堪 , 也还是要前行 , 也依然要觅寻一盏微弱的烛光 , 对淇姐而言 , 或许那道烛光 , 就是始终知情妻子遭遇而小心翼翼维护她幸福的老公(所以老公才会说导演都不是好人 , 钮承泽也是导演啊) 。
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