其时 , 地域壁垒消弭 , 南北通路甫开 , 北人南下、南人北上均成潮流 , 尚有海外佳客慕盛名而来 。四方之士汇于江南 , 在生活中以族群、阶层为别 , 各依其本俗、循其章法 , 又在交往间相互了解、相互影响 , 有江南人竞相佩北方减铁为饰 , 亦有外来者学士人文化、尚江南工艺 。不同信仰在此间传播 , 江南多地建起教堂、清真寺 , 然未能撼释、道之根本 , 儒、释、道思想进一步融合 。
社会元素骤增之下 , 江南的工艺美术领域出现新兴力量 , 青花瓷自此兴盛 , 远销海外;传统门类、风格亦未消亡 , 张成、杨茂之漆作 , 朱碧山之银槎杯 , 皆技法精妙 , 文人意趣浓厚 。而江南文人主导的社会风尚还不止于此 。雅集之风日臻鼎盛 , 大批名人逸士结社赋诗、唱酬集会 , 昆山顾瑛之玉山雅集更是极尽风流 。绘画艺术亦因江南文人孕育出新的风尚 , 文人画家托古改制 , 师法自然 , 以书法笔趣入画 , 绘就山水、草堂 , 抒写胸中逸气 , 自由娱适 , 清新脱俗 。
今兹以印象、风物、信仰、雅集为脉络 , 择书画、器物珍品 , 重构氤氲隽永的江南图景 , 再现多元并包的元代风情 , 邀观众共同领略彼时此地别具一格的人文艺术 。展览之成功举办 , 得益于故宫博物院、中国国家图书馆、南京博物院、上海博物馆、天津博物馆、辽宁省博物馆、浙江省博物馆、安徽博物院、中国丝绸博物馆、杭州博物馆、南京市博物总馆、无锡博物院、常州博物馆、吴文化博物馆、海盐县博物馆、太仓博物馆、苏州市考古研究所、台北故宫博物院 , 以及美国纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆、克利夫兰艺术博物馆、日本东京国立博物馆等单位的大力支持 , 在此谨致以诚挚的感谢 。
烟水晴岚 , 画船人家 , 萃于一处 , 愿听得一句:爱煞江南!
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中古以降山西寺观与墓葬中的图像
【花鸟画|疫情后,还有哪些展览等着我们?】展览时间:
2022年1月29日-2022年4月18日
展览地点:
吴文化博物馆一楼第一特展厅
中古以降 , 随着商品经济的活跃 , 市井文化兴起 , 民间信仰观念随之发生变化 。作为寄托逝者和生者多重祈愿的场所 , 墓葬和寺观 , 地下与地上 , 逐渐形成了一套内涵丰富而又区别于文人画的图像艺术系统 , 堪称民间艺术瑰宝 。
山西 , 地处传统中原与游牧文化的交织地带 , 得益于表里山河的自然环境 , 在数千年的发展中 , 遗留下大量反映社会生活、宗教文化与民俗信仰的物质遗存 , 至今保存较好 , 历史、艺术与研究价值独特 。
这一次 , 吴文化博物馆携手山西博物院、运城博物馆、山西省永乐宫壁画保护研究院 , 遴选百余件文物展品 。跨越唐宋金元明 , 以墓葬壁画与砖雕、寺观壁画与水陆画为着眼点 , 探究中国基层民众信仰体系结构、发展与嬗变 。《世间神祇—中古以降山西寺观与墓葬中的图像》一展 , 将带领观众管窥中国传统墓葬及寺观文化与社会生活之一域 。
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